国务院发展研究中心市场经济研究所公开招聘应届毕业生笔试模拟试题带答案详解.docxVIP

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  • 2025-06-28 发布于中国
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国务院发展研究中心市场经济研究所公开招聘应届毕业生笔试模拟试题带答案详解.docx

国务院发展研究中心市场经济研究所公开招聘应届毕业生笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、明代小说中,突出表现了人物形象“脸谱化”特点的作品是()。

A.《金瓶梅》

B.《水浒传》

C.《西游记》

D.《三国演义》

【答案】:D

【解析】本题可根据各选项所涉及作品的人物形象塑造特点来进行分析解答。明代小说《三国演义》在人物形象塑造上突出表现了“脸谱化”特点。“脸谱化”是指作者在塑造人物时,往往将人物的性格简单化、单一化,用固定的形象和特征来表现人物,使人物形象呈现出鲜明的善恶、忠奸等类型化特征。《三国演义》塑造人物时,非常强调人物性格的某一个方面,并用生动的故事情节和细节描写加以渲染,这就导致书中人物形象具有较为明显的类型化倾向,如诸葛亮的智慧超群、关羽的忠义神勇、曹操的奸诈多疑等,人物形象特征鲜明但相对单一,具有“脸谱化”的特点。《金瓶梅》摆脱了以往英雄传奇和历史故事对小说创作的束缚,以现实社会中的家庭日常生活为题材,通过对西门庆及其家庭罪恶生活的描述,描绘了一个上自封建最高统治机构,下至市井无赖所构成的鬼蜮世界,其人物形象塑造更加贴近现实生活,人物性格复杂多样,并非“脸谱化”。《水浒传》描写了108位身怀绝技的梁山好汉为反抗欺压在水泊梁山聚义,后受宋朝招安并为其征战,最终消亡的宏大故事。书中人物形象个性鲜明,每个梁山好汉都有其独特的性格、经历和故事,人物形象塑造具有多面性和立体感,并非“脸谱化”。《西游记》以唐僧师徒四人西天取经为主线,讲述了一系列降妖除魔的故事。其人物形象丰富饱满,孙悟空的叛逆、勇敢、机智,猪八戒的贪吃、懒惰但又善良可爱等,每个人物都有其复杂的性格特点和成长历程,并非“脸谱化”。综上,答案是《三国演义》。

2、因一条高压线路经过某住宅小区,该小区居民李某向市规划局申请公开高压线路图。下列说法正确的是()。

A.李某提交书面申请时应出示本人的有效身份证件

B.李某应说明申请公开信息的用途

C.规划局在公开信息时,不得向李某收取任何费用

D.规划局认为信息的公开可能会损害第三方利益的,应书面征求第三方意见

【答案】:D

【解析】就信息公开申请而言,申请人提交书面申请时需出示本人有效身份证件,以确保申请的真实性和合法性,这能有效防止恶意申请或信息泄露。申请人申请公开信息时,无需说明申请公开信息的用途,这是为了保障公民获取信息的权利,避免因用途说明限制公民获取信息。规划局在公开信息时,并非不得收取任何费用。根据相关规定,行政机关依申请提供政府信息,除可以收取检索、复制、邮寄等成本费用外,不得收取其他费用,所以该项说法不准确。当规划局认为信息的公开可能会损害第三方利益时,应书面征求第三方意见,这是为了平衡信息公开与保护第三方合法权益之间的关系,保证信息公开过程的合法性和公正性。

3、某总经理将产品销售的责任委托给一位负责所在地区经销办事处的市场经营副总经理,然而同时,总经理要求各地区经销办事处的经理直接向总会计师汇报每日的销售数字,并且总会计师也能够直接向各经销办事处经理下达指令。总经理的这一做法违反的管理原则是()。

A.权责对等原则

B.集权化原则

C.统一指挥原则

D.权力分散原则

【答案】:C

【解析】该题考查对管理原则的理解与应用。在管理中,管理原则对组织的有效运行起着关键作用。这里提到总经理把产品销售责任委托给市场经营副总经理负责地区经销办事处,但又让各地区经销办事处经理直接向总会计师汇报销售数字,且总会计师可直接向各经销办事处经理下指令。权责对等原则强调权力和责任要相匹配,本题未体现权力与责任不匹配的情况。集权化原则侧重于组织权力集中程度,此情境未涉及权力集中或分散相关重点。权力分散原则是权力分散到组织各层级,与本题核心矛盾不符。而统一指挥原则要求组织中的每一个成员只能接受一个上级的指挥。在本题中,各地区经销办事处经理既需接受市场经营副总经理的管理,又要向总会计师汇报并接受其指令,这意味着他们同时接受了两个上级的指挥,违背了统一指挥原则。

4、“以德治民,取信于民”体现了中国古代()的思想。注:这里由于原题目就是很规范的表达,所以改写后和原内容一致。

A.法家

B.道家

C.儒家

D.释家

【答案】:C

【解析】该题主要考查对中国古代不同思想流派主张的理解。“以德治民,取信于民”强调用道德来治理民众,并且要取得民众的信任。儒家思想的核心之一就是“仁”,倡导统治者要实行德治,关心百姓,以道德感化民众,从而使民众信服。所以这体现的是儒家的思想。法家主张以法治国,强调通过法律和制度来治理国家,重视刑罚和赏罚,与“以德治民,取信于民”的理念不符。道家主张“无为而治”,让社会自然发展,不过多干预,这与“以德治民”这种主动进行道德治理的方式不同。释家即佛教,主要关注的是精神

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