河南省开封市2023届高三二模历史（原卷版）.docxVIP

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河南省开封市2023届高三年级第二次模拟考试

文综历史试题

1.春秋时期，贵族阶层内部衍生出一种通过熟读古典文本，掌握断章取义的言谈技巧进行表达志向的言谈方式；平民则通过歌谣来抒发感情、提出建议、评论政治。这种差异（）

A.推动此时思想文化开始转型 B.推动了经济发展和政治变动

C.体现两个阶层不同的处世态度 D.反映贵族的没落与平民的进取

2.魏晋南北朝时期，大批游牧民族进入中原，与内地发生密切联系，南迁的游牧民族大部分走向了农业化的道路；中原部分地区一度也变为牧场，畜牧业较之前代不断增加。据此可知（）

A.中原地区生态环境得到恢复 B.结束了农牧地域分异的格局

C.少数民族内迁推动民族分布格局形成 D.北方农业经济结构出现了重大的调整

3.儒学思想家在不同时期对人性有不同的主张，如下表所示。据下表可知（）

孟子

《孟子·尽心上》

人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。

荀子

《荀子·礼论》

性者，本始材朴也；伪（人）者，文理隆盛也。无性则

伪之无所加；无伪则性不能自美。性伪合而天下治。

董仲舒

《春秋繁露·洞察名号》

天生民性有普质，而未能善，于为之立王以善之，次民天意也。在承天意，以成民之性为任者也。

朱熹

《朱子语类》卷四

心统性情。心有善恶，性无不善。然而有生下来善底，有生下来便恶底，此是气禀不同

A.人性教化要遵循统治者的权威 B.儒者认同人性由外在条件决定

C.以仁为规范和支撑方能止于至善 D.儒学人性说随时代的变化面演变

4.元朝时，政府开办众多的官办学校，方便蒙古人和色目人学习汉文化及入仕为官；同时以经义取士取代辞赋取士，确立了理学在科举考试中的正统地位。科举也越来越成为书院教育的风向标。元代科举制（）

A.有利于中华文化的传承发展 B.推动了书院教育转向官学化

C.有效提升官僚队伍整体素质 D.带动区域文化的交流与交融

5.三元里抗英斗争，史学界有不同的认识。如：观点一，认为三元里人民的英勇斗争显示下层民众抗击侵略军的坚定意志和英勇气概，用事实击灭了英军不可战胜的神话，有力驳斥了清政府内部的妥协主义和投降主义；观点二，认为三元里抗英斗争受传统夷夏思想的影响，主观上是一次保家卫国的自觉战斗，只能发生于英军侵略肆虐的地区。下层民众当时还没有国家利益和民族主义的意识。这两种观点（）

A.结论相互矛盾故都不能成立 B.可互证形成全面丰富的解释

C.基于对立角度的主观化解读 D.观点二的论证违背历史真实

6.民国初年，孙中山提出：“天赋人权，男女本非悬殊，平等大公，心同此理……女子将来之有参政权，盖事所必至。”临时参议院通过了女子有参政权的议案，赋予妇女以参加各级政权的权利。于是有所谓“女子北伐队、女子参政团，女子自由党”等纷纷出现。女性参政风潮的出现（）

A.体现参政主体的多样化发展趋势 B.是民主共和观念深入人心的产物

C.推动政府立法改变对女性的歧视 D.表明女性政治地位得到普遍认可

7.抗战时期，中国共产党在陕甘宁边区进行减租减息运动，为保护农民的利益，一方面从制度层面约束地主不能随意撤佃，更不能因减租而撤佃；一方面支持民间减租组织强制地主不得撤佃。由此判断（）

A.土地所有权从地主转移到农民 B.中共注重发展新民主主义经济

C.农民的佃权是减租运动的核心问题 D.以地主为中心的乡村权威逐渐消退

8.陈云在中共八大上提出：“三个主体，三个补充”的总体设想：国营和集团为主，个体为补充；按计划生产为主，市场生产为补充；国家市场为主，自由市场为补充。毛泽东在1956年12月同工商业谈话时说：“可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。国家投资有困难，社会有需要，私人也可以开厂……这叫新经济政策。”这反映出当时（）

A.确立了开放自由市场的经济措施 B.政府支持多种经济成分共同发展

C.党对非公有制经济的思考与探索 D.对国情和社会主义内涵充分认识

9.宗教改革者认为，上帝是在自然发生的过程中显现他自己的。白昼的更替、四季的循环、月亮的盈亏和星辰的运行，都是上帝创世时就赋予在其中的，一切世事只不过是其展现而已。自然界是上帝和人类活动的舞台。此理论（）

A.意在引导人们通过认识上帝去认识自然 B.促进了探究自然和科学研究氛围的形成

C.建立了宗教信仰与理性精神结合的新体系 D.为近代自然科学的诞生创造了人文背景

10.18世纪英国经济史权威人士艾士敦曾这样评价工业革命：“这些变革不仅仅是发生在工业，同时也发生在社会和知识层面。‘革命’隐含的是变革的突然