2024年经济日报社招聘25人笔试备考题库附答案详解.docx

2024年经济日报社招聘25人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、要改变命运需优先改变行为，而要改变行为，则需优先改变思想、解放思想。这是因为（）。

A.方法论决定世界观

B.世界观和方法论可以转化

C.世界观决定方法论

D.世界观和方法论具有相对独立性

【答案】：C

【解析】本题主要考查世界观和方法论的关系，解题关键在于准确理解世界观和方法论的内涵及相互关系，并据此对各选项进行分析判断。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，方法论是人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法。世界观决定方法论，方法论体现世界观。首先分析题干，要改变命运优先改变行为，而改变行为要优先改变思想、解放思想，这表明思想观念（世界观）的转变会影响到行为方式（方法论）的转变，强调了世界观对方法论的决定作用。对于第一个观点，方法论决定世界观这一说法错误，正确的关系是世界观决定方法论，而不是方法论决定世界观，所以不符合题意。第二个观点，世界观和方法论可以转化的表述不准确，世界观和方法论是同一问题的两个方面，不存在相互转化的关系，因此该观点不符合题意。第三个观点，世界观决定方法论，这与题干中思想（世界观）影响行为（方法论）的逻辑相符，准确体现了世界观和方法论的关系，所以该观点正确。第四个观点，世界观和方法论具有相对独立性，题干重点强调的是世界观对方法论的决定作用，而不是它们的相对独立性，该观点与题干主旨不符。综上，答案是世界观决定方法论。

2、提出“形存则神存，形谢则神灭”观点的思想家是（）。

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗義

D.王充

【答案】：A

【解析】本题主要考查提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家。“形存则神存，形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想，强调人的精神依赖于身体存在，身体消亡，精神也就随之消灭，这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家，他撰写了《神灭论》，系统地阐述了其无神论思想，提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家，他批判君主专制，提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家，著有《论衡》，他反对天人感应等迷信思想，强调“气”是万物的本原，但他并未提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点。综上，提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家是范缜。

3、公文印刷份数的顺序号应标注于公文首页的（）。

A.左下角

B.左上角

C.右下角

D.右上角

【答案】：B

【解析】公文印刷份数的顺序号即份号，它是将同一文稿印制若干份时每份公文的顺序编号。根据公文格式的规定，份号应标注于公文首页的左上角。所以答案是左上角。

4、什么是现代文明的制度基石？（）

A.法治

B.经济

C.政治

D.文化

【答案】：A

【解析】法治是现代文明的制度基石。法治意味着依靠法律治理国家和社会，具有规范性、稳定性和权威性等特点。法律作为一种明确的行为准则，为社会成员提供了清晰的行为指引，保障社会秩序的稳定和有序。法治确保了权力的规范运行，防止权力的滥用，保障公民的权利和自由。它通过公平公正的司法体系，对各类纠纷进行公正裁决，维护社会的公平正义。经济是社会发展的基础，它侧重于物质资料的生产、交换和分配等活动，虽然对文明发展至关重要，但并非制度基石。政治主要涉及国家的治理和权力的分配等方面，它依托于一定的制度框架运行，本身不能作为现代文明的制度基石。文化是一个社会的精神和价值体系，它对社会发展有深远影响，但不直接构成现代文明的制度支撑。因此，现代文明的制度基石是法治。

5、甲在外务工长期未归，多年来下落不明，其配偶乙向人民法院申请宣告甲死亡。经人民法院审理并作出宣告甲死亡的判决，此后甲、乙均一直单身。后来甲返回户籍地，并向法院申请撤销对他的死亡宣告，在无特殊情况下，此时甲、乙之间的夫妻关系（）。

A.自行恢复

B.需征得甲同意后方可恢复

C.需征得乙同意后方可恢复

D.需另行登记方才恢复

【答案】：A

【解析】自然人被宣告死亡后重新出现，经本人或利害关系人申请，人民法院应撤销死亡宣告。被撤销死亡宣告的人的婚姻关系，自死亡宣告被撤销之日起自行恢复。但配偶再婚或向婚姻登记机关书面声明不愿意恢复的除外。本题中，甲被宣告死亡后又返回，申请撤销死亡宣告，且甲乙一直单身，不存在配偶再婚或书面声明不愿恢复的情况，所以他们之间的夫妻关系自行恢复。

6、政府为人民服务的服务性特点，最主要表现在（）

A.普惠性

B.无差别性

C.非营利性

D.公共性

【答案】：D

【解析】这道题考查政府为人民服务服务性特点的主要表现。政府为人民服务具有普惠性、无差别性、非营利性和公共