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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题

第一部分单选题(50题)

1、“人之性”普遍性价值的选择的来源是（）。

A、贵族之意

B、民意

C、天意

D、圣人之意

【答案】：B

2、突破个人的束缚属于（）层面的普遍性。

A、关系

B、时间

C、空间

D、思维

【答案】：A

3、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为（）,形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。

A、戾气

B、乖戾

C、利益

D、锋利

【答案】：C

4、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月举办的第（）届国际劳工大会上首次提出。

A、86

B、87

C、88

D、89

【答案】：B

5、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括（）。

A、亲民

B、诚意

C、正心

D、格物

【答案】：A

6、《大学》中所体现的思想内涵包括（）。

A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神

B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻

C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨

D、先秦儒家对人性的尊严的探讨

【答案】：ABCD

7、（）的根本法则是“己所不欲，勿施于人”。

A、修身

B、齐家

C、治国

D、平天下

【答案】：D

8、《大学》的聚讼是由谁开始的？（）

A、董仲舒

B、朱熹

C、王阳明

D、程颐

【答案】：B

9、一般来说，高技能人才指的是获得了（）职业资格等级的人。

A、中级

B、高级

C、技师

D、高级技师

【答案】：BCD

10、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系（）。

A、父子有亲

B、君臣有义

C、夫妇有别

D、以上都是

【答案】：D

11、“劳动创造世界”是（）的观点。

A、黑格尔

B、马克思

C、列宁

D、恩格斯

【答案】：B

12、以下学者中，谁偏向从“学”的角度阐发“知”,把“知”和“学”紧密联系起来?（）

A、郑玄

B、朱熹

C、程颢

D、孔颖达

【答案】：D

13、朱熹讲“格物”的特点包括（）。

A、对于一个物要穷尽它的理

B、强调认识的彻底性

C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通

D、穷理的过程要注重积累

【答案】：ABCD

14、进入封建社会的标志之一是（）。

A、铁器

B、畜牧业

C、铜器

D、纺织

【答案】：A

15、未来的人类劳动呈现的特征不包括（）。

A、交叉复合性

B、乐生性

C、创造性

D、数据性

【答案】：D

16、关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）。

A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂

B、他对物的态度是对立

C、定型了格物致知的两种阐释方向

D、阐明了格物致知的道理

【答案】：D

17、最早提出“民贵君轻”思想的是（）。

A、孔子

B、庄子

C、孟子

D、荀子

【答案】：C

18、孟子是如何辨别人和兽的（）。

A、人具有超越自身种类的普遍悲悯

B、人具有突破生存技能的自由意志

C、人具有对自身存在的深切反思能力

D、人有知而兽没有

【答案】：ABC

19、下列对训诂的解释正确的是（）。

A、解释古代汉语典籍中的字句

B、解释文献语言

C、其根本目的是传意

D、以上都是

【答案】：D

20、工会最初的职能是（）。

A、政治职能

B、文化职能

C、社会职能

D、经济职能

【答案】：D

21、工会的组织类型包括（）。

A、行业工会

B、产业工会

C、企业工会

D、联合工会

【答案】：ABCD

22、先秦时期节制的方式包括（）。

A、以乐节制

B、以法节制

C、以礼节制

D、以心节制

【答案】：CD

23、从“采”的字不包括（）。

A、番

B、采

C、悉

D、释

【答案】：B

24、诚意思想的内在结构：至诚感通对“忘”的理解不正确的是（）。

A、从心

B、从亡

C、即“不识也”

D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中

【答案】：D

25、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是（）。

A、“得”即“德”

B、本义为登高、攀登

C、《说文解字》将其释为“升”

D、后有道德、德行之义

【答案】：ABCD

26、对“静”的理解不正确的是（）。

A、从“青”

B、从“争”

C、古同“净”

D、只有无声的意思

【答案】：D

27、生活自理能力不包括（）。

A、在学习上能独立思考，独立理解；

B、在人际关系上能处理好人事关系，独立处理一些事务；

C、在心态上依靠父母和朋友疏解各种压力；

D、在生活上能自已处理日常生活琐事。

【答案】：C

28、古人将天命义理化，体现的道理不包括（）。

A、为期待的品质和道德的准则找到依据

B、使明德具有必然性特点

C、导人向善

D、是一种