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温州市公务员行测真题
考试时间：90分钟；命题人：教研组
考生注意：
1、本卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟
2、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上
3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。
第I卷（选择题90分）
一、单选题（30小题，每小题3分，共计90分）
1、[单选题]中国的电视人，必须正视这样一个事实:无论手机、网络还是其他移动终端，真正对电视形成挑战的，不是这些实体的机构和渠道，而是在这些媒体环境浸泡之下慢慢嬗变的受众。这些受众，他们也许是电视观众，也许是网民，也许是“手拍暴民”，电视内容从传递到他们身上的那一刻开始，就已经脱离了制作者的掌控。这些受众将从电视节目中获得什么样的信息、乐趣和价值观，他们将如何解读、衍生、变造电视节目，都让电视人夜不能寐。
文章接下来最可能讲述的是（）。
A．电视受众趣味发生变化的原因
B．电视制作人如何引导受众的审美导向
C．电视制作如何适应受众趣味的变化
D．受众如何利用手机、网络等媒体发表见解
答案:C
解析:题目材料指出，新媒体环境下受众的嬗变对电视行业形成挑战，受众不再被动接受内容，其解读方式令创作者束手无策。文段结尾以让电视人夜不能寐的痛点收束，按照论述逻辑，下文必然要针对该问题提出解决方案。选项C聚焦制作如何适应变化，直接回应前文困境，最符合行文脉络。选项A分析受众变化的原因，但原文已明确归因于媒体环境浸泡不需赘述；选项B强调引导审美与前文受众脱离掌控的语境相悖；选项D转向受众使用媒介的具体行为，偏离创作者主体的应对视角。原文出自《人民日报》评论《视听传播需要供给侧改革》，重点讨论传统媒体转型路径。
2、[单选题]某人报名参加6所高校中的3所学校的自主招生考试，由于其中两所学校的考试时间相同，因此不能同时报考。则不同的报考方式有：()
A．60种
B．56种
C．20种
D．16种
答案:D
解析:组合问题，排列组合应用。计算不考虑限制的报考方式总数，再减去冲突情况。总共有6所学校，报考3所的组合数为C(6,3)=20种。两所冲突学校同时被选中的情况需排除，此时第三所学校从剩余4所中选择，有C(4,1)=4种。20-4=16种。另一种思路：不选冲突学校时，从其他4所选3所，C(4,3)=4种；选其中1所冲突学校，再从其他4所选2所，共C(2,1)×C(4,2)=2×6=12种。4+12=16种。选项D对应16种。
3、[单选题]帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是（）。
A．齐桓公
B．宋太祖
C．靖康
D．康熙
答案:A
解析:镒号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。大体上来说，唐代以前的殁世帝王一般简称谥号，如齐桓公、汉武帝、隋炀帝；唐以后则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。“靖康”“康熙”是年号。
4、[单选题]描写过年习俗的古诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”中，“新桃”指的是()。
A．新鲜的桃子
B．桃色的新衣
C．桃木制作的新门神
D．绘有寿桃的新年画
答案:C
解析:C项正确，诗句出自宋王安石的《元日》。“桃”指桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。“新桃”则是桃木制作的新门神。
5、[单选题]在国家财力增强，百姓交通需求日益增长的新起点上，需要以改革创新的思路、以人为本的理念，重新定位市场手段和公共服务的关系，合理设计新的制度框架和运营模式，既要持续加大财政投入，体现政府的公共责任，也要更加科学地用好市场资源和手段；既要摆脱靠贷款拉动、靠收费养活的“路径依赖”，也要把路桥发展与群众承受力、满意度紧密结合起来；既要加大力度治理路桥经营管理中的腐败行为、部门利益，也要推进信息公开，让公众了解和监督路桥的建设运营情况。有共建更有共享，汇民力更为民生，四通八达的道路、飞架南北的桥梁，才会真正成为人们幸福生活的康庄大道。本段文字的主旨是()。
A．政府应心系民众，回归公益本位，多管齐下解决百姓的交通需求问题
B．政府应体现出应有的公共责任，将以人为本的理念贯穿于合理行政的始终
C．破除路桥暴利是目前亟待解决的问题，百姓有权对其全面了解和监督
D．除了解决路桥建设中的一系列矛盾，政府更要加大力度治理经营管理中的腐败问题
答案:A
解析:文段从多个角度说明要解决百姓交通需求日益增长的问题，政府必须努力协调好各个方面的关系，最终为民众谋福利。A项是对文段主旨的准确概括。B项
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