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宁夏石嘴山市行政职业能力测验模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、跟纸质出版界相比，网络文章发表之前无须经过身份验证、资格审查和学术评议等程序，这样就难免造成（）、（）的局面。

A.鱼目混珠杂乱无章

B.鱼龙混杂杂乱无章

C.鱼龙混杂泥沙俱下

D.鱼目混珠泥沙俱下

【答案】：C

2、591733（）

A.35

B.45

C.65

D.85

【答案】：C

3、甲、乙两人在圆形跑道上，同时从某地出发沿相反方向跑步。甲的速度是乙的3倍，他们第一次与第二次相遇地点之间的较短的跑道长度是100m。那么，圆形跑道的周长是（）m。

A.200

B.300

C.400

D.500

【答案】：C

4、纪录片《长征路上》的热播引起了强烈反响。假如让你按当年的足迹重走长征路，没有经过的省份是（）

A.浙江

B.江西

C.湖南

D.贵州

【答案】：A

5、谷歌提出“无人驾驶”概念已10余年，但智能驾驶全面商用化，还在等待5G基础设施建设继续铺开。智能驾驶需要感知（路况）、认知（环境）、（AI）决策、（车辆）控制四大技术系统的支撑。乐观地说，除了认知系统还在等待5G的连接，其他系统日趋成熟。5G商用及网络环境的不断完善，汽车业尤为心焦，因为5G是智能驾驶可商用化落地的首要条件。比如，在5G诸多技术特征中，1毫秒的理论时延是智能驾驶的必备能力，它让车辆和基础设施之间可以瞬间共享信息。

A.唯有5G才可以让车辆和基础设施共享信息

B.5G的到来使智能驾驶全面普及指日可待

C.目前我国5G基础设施建设已经逐步完善

D.智能驾驶正在焦急等待5G技术全面升级

【答案】：D

6、甲杯中有浓度为17%的溶液400克，乙杯中有浓度为23%的溶液600克。现在从甲、乙两杯中取出相同总量的溶液，把从甲杯中取出的倒入乙杯中，把从乙杯中取出的倒入甲杯中，使甲、乙两杯溶液的浓度相同。现在两杯溶液的浓度是（）。

A.20%

B.20.6%

C.21.2%

D.21.4%

【答案】：B

7、某人从甲城到乙城，两城相距24千米，步行一半路程后改骑自行车，共经4小时到达。回来时，仍一半路步行，一半路乘摩托车，而步行的速度是原速度的3/4，摩托车的速度比自行车的速度提高1倍，但仍比去时多用了30分钟才回到甲城。则原来步行与自行车的速度之比为（）。

A.2:3

B.1:3

C.2:7

D.4:9

【答案】：B

8、历史上，不少豪放派诗人（词人）有婉约佳作，而婉约派也不乏豪放名句，这是一种有趣的“反差”。下列选项中，不能体现这种“反差”的是：

A.李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄

B.晏殊：无可奈何花落去，似曾相识燕归来

C.苏轼：春宵一刻值千金，花有清香月有阴

D.辛弃疾：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

【答案】：B

9、某城市共有A、B、C、D、E五个区，A区人口是全市人口的5/17，B区人口是A区人口的2/5，C区人口是D区和E区人口总数的5/8，A区比C区多3万人。全市共有多少万人？（）

A.20.4

B.30.6

C.34.5

D.44.2

【答案】：D

10、一件商品如果以八折出售，可以获得相当于进价20％的毛利，那么如果以原价出售，可以获得相当于进价百分之几的毛利?（）。

A.20％

B.30％

C.40％

D.50％

【答案】：D

11、长期以来，同注重群体间礼法道德的儒家学说相比，道家思想被看做是立足个体，崇尚给提生命自然发展的学说。所以，在经济社会已经发生重大变化、儒家所倡导的相当一部分学说规范市区体制支持的人，今天，道家思想、尤其是庄子的人生哲学，重新具有理论上的自足性，在个体生命和生活的层面上再一次引起人们的注意。下列说法与文意不符的是（）

A.儒家学说以群体为本

B.道家哲学以个体为本

C.当今社会体制更支持道家哲学

D.当今社会崇尚个体发展

【答案】：C

12、古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”。有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来人们认识到人类自身也需要这种信，而人之信需要由“诚”来保证，来实现。“诚”指人内心的一种态度，信是诚的外在表现；“诚”与“信”是一体两面。这段文字的主旨是（）

A.诚信的由来

B.中国古代特别重视诚信

C.对“诚”与“信”的继承

D.一体两面的“诚”与“信”

【答案】：D

13、强制性思维，又称思维云集，指患者头脑中出现大量不属于自己的思维，这些思维不