《子夜》读后感2000字.pdf

《子夜》读后感2000字

《子夜》读后感2000字：

不知何时始读茅盾的《子夜》，总之今天早上读完，胡乱在微信

读书里面写了几句，也就是了。

茅盾在谈其写作动机时，讲道：“1928年我到日本走了一趟约二

年后，1930年春又回到上海。这个时候正是汪精卫在北平筹备召开扩

大会议，南北大战方酣的时候同时也是上海等各大都市的工人运动高

涨的时候。”在他休养身体之际，洞悉了上海的背景以及交织其中的

社会关系。反映在作品中的就是其民族资本家的各种关系，各大企业

盘旋于吴、赵二巨头手下，见风使舵，经济局势风云诡谲，随着二巨

头的势力起伏而生起的大堆事件，也与当时的社会相关联；偶有穿插

家庭琐事情节，也是为社会背景服务的。

同样作为“民族资本家”，吴荪甫与赵伯韬相比，更具“正义性”，

联系我们学过的知识来看：民国时期的民族资产阶级具有妥协性和软

弱性。但通常忽视了其具有的革命性。如果说赵伯韬是买办资产阶级

的代表、帝国主义的掮客，具有软弱性和妥协性的话，那么吴荪甫就

是革命的那批民族资产阶级，他独立而又倔强，且个人魅力十足。通

过阅读作品，我们可以发现，吴荪甫在他的家庭中的地位与封建家长

“有过之而无不足”的，即便是面对他的父亲——吴老太爷，他也只

1

是颇尽孝心，但其实他并不喜欢老爷子，在其死后更是一头扎进他的

“实业”热潮之中。反观赵伯韬，虽也极具商业头脑，到底是靠日本

人起来的，与吴荪甫相差万分，这样的人恐怕连民族资本家也算不上

的了罢！

谈起商业，其实很多人自然也不甚懂，文学专业的人大概更不能

够懂得了，算起来，我也是懵懵懂懂。这里也不涉及商业，说到底，

所有的情节都与时代背景以及人性有关。吴荪甫倘在今时，恐怕是一

个十足能干的企业家了罢！他热心为厂，一门心思“实业救国”，顺

便赚取利益（这才是商人的本性），与赵伯韬的“纯欲望”之流以及

杜竹斋的见风使舵之辈自然不同。他不近女色，不似强东之流，自然

对他的事业发展是有好处的，但也因为这样，他忽略了对家庭关系的

照顾，这也是为何姐夫杜竹斋到头来还要背叛自己去迎合赵伯韬的胜

利的原因。他只以铁腕之力总管家庭与事业，看似强悍实则缺乏变通，

老子讲“柔弱为本”，在吴荪甫这里是没有的，所以他的破产既是时

代所为，也是个人性格所为。倒也不全怪他，假如他似赵伯韬之流依

附帝国主义，那么他也不是我们去悲剧的主人公了。

引人注意的我认为要数其中的女性形象为最。同辈分的比较来看，

林佩珊和四小姐惠芳鲜明对照，一个任意外向，一个极端内敛，一个

毫无主见，一个偏爱禁闭。这才是作者意欲表现的特殊时代之矛盾：

2

封建与开放共存的社会背景下，自然就进化出不同的女性性格。上海

与乡下，不仅是地方的差异，读后感更是思想的对立。

林佩珊穿衣时尚、性格外向随和，敢爱敢恨，与范博文相处遭反对后

又和杜新箨“相恋”，虽然常说不懂情爱，但却尽情体验，因为不想

和姐姐一样“选择不爱的人结婚，或是结婚后发现不爱”（作品中她

是不懂爱情，很奇怪，不像新女性，大概还在发展阶段吧！）；惠芳穿

衣习惯承袭封建女性、性格自闭，与男子几乎没有任何交流，见到最

多的就是范博文，一下子触动心性却又不知如何表达，上海待了两个

月仍然难以适应，拾起老太爷的《太上感应篇》后更加不能从自我中

走脱出来，最后经张素素点拨，最后才承认“性”的萌发。这一对比

的女性形象就表现了那个时代思想的状况，当然现在也同样存在：接

受开放与回归禁闭，这就是心底的两个“自我”，书中的主人公何尝

不是游离于这两个端口，徐曼丽开放之语云云，殊不知她也只是在其

中一端而已，被人包养的姘头罢了！这与古时候的妓女还有所不同，

至少她是自由的。

《子夜》是没有批判的，至少在我看来是这样的，只有呈现与揭

露。赵伯韬坏，吴荪甫就不坏吗？范博文花，杜新箨就不花吗？连只

在乎“政权”的屠维岳都有怜香惜玉的心思呢？——“女工们也是活

的人，她们有思想、有感情，尤其糟的是她们还有比较复杂的思想、

3

烈火一般的感情