2025年澄迈县档案馆见习生招聘（5人）模拟试卷含答案详解（研优卷）.docx

2025年澄迈县档案馆见习生招聘（5人）模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、地球不停自转所产生的地理意义是（）。

A.正午太阳高度变化

B.冷热交替

C.昼夜交替

D.昼夜长短变化

【答案】：C

【解析】地球不停自转产生了多种地理现象。地球自转会导致昼夜交替，由于地球是一个不发光且不透明的球体，同一瞬间阳光只能照亮半个球，被阳光照亮的半个地球是白昼，没有被阳光照亮的半个地球是黑夜，随着地球自转，产生了昼夜交替现象。而正午太阳高度变化是由地球公转和黄赤交角的存在导致太阳直射点在南北回归线之间移动引起的。地球在公转过程中，太阳直射点的位置会随时间发生变化，从而使得各地正午太阳高度也随之变化。冷热交替并非单纯由地球自转导致，它和太阳辐射、大气环流、下垫面性质等众多因素有关，并且和地球的公转也有密切联系，比如四季更替带来的冷热变化主要是公转的结果。昼夜长短变化也是地球公转的地理意义，地球公转过程中，太阳直射点在南北回归线之间移动，使得不同纬度地区在不同时间昼夜长短不同，如北半球夏季昼长夜短，冬季昼短夜长。所以该题正确答案所描述的地理意义是昼夜交替。

2、下列选项中，符合马克思主义哲学原理的是（）。

A.人有多大胆，地有多大产

B.是亦彼也，彼亦是也

C.心外无物，心外无理

D.天灾不由人，抗灾不靠天

【答案】：D

【解析】该题考查对马克思主义哲学原理的理解和运用。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，强调物质决定意识，意识对物质具有能动作用，同时尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。“人有多大胆，地有多大产”过分夸大了人的主观意识作用，忽视了客观规律对生产的制约，违背了马克思主义哲学中物质决定意识、要尊重客观规律的原理。“是亦彼也，彼亦是也”将事物之间的界限混淆，否定了事物之间的区别，陷入了相对主义，没有正确认识事物的客观性和绝对性，不符合马克思主义哲学原理。“心外无物，心外无理”是主观唯心主义观点，认为物质依赖于人的意识而存在，而马克思主义哲学坚持物质第一性，意识第二性，这种观点与马克思主义哲学背道而驰。“天灾不由人，抗灾不靠天”，“天灾不由人”体现了自然界的客观规律性，不以人的意志为转移，这符合马克思主义哲学中物质世界的客观性原理；“抗灾不靠天”强调在尊重客观规律的基础上，充分发挥人的主观能动性去抗击自然灾害，体现了尊重客观规律与发挥主观能动性的统一，符合马克思主义哲学原理。

3、下列人物中，性别不同于其他三项的是（）。

A.舞象之年的小明

B.花信之年的小王

C.弱冠之年的小赵

D.而立之年的小刘

【答案】：B

【解析】本题可依据不同年龄称谓所对应的性别来判断。“舞象之年”是古代男子15至20岁的称谓，意味着该阶段的男性处于成童到成年的过渡时期。“弱冠之年”指的是男子20岁，在古代男子20岁时会行冠礼，表示已经成年。“而立之年”则是指人到了30岁，源于《论语·为政》“三十而立”，通常也是用于描述男性。因此，舞象之年、弱冠之年、而立之年所描述的人物性别均为男性。“花信之年”是指女子24岁，在古代是女子青春烂漫、容颜美好的时期，所以花信之年描述的人物性别为女性。综上，性别不同于其他选项的人物对应的是花信之年这一表述，正确答案应选择体现花信之年的选项。

4、新经济组织不包括（）。

A.港澳台投资企业

B.个体工商业户

C.国有企业

D.私营企业

【答案】：C

【解析】新经济组织是在发展社会主义市场经济过程中，由个人、私营企业主、外商等投资建立的经济组织。港澳台投资企业是由港澳台同胞投资建立的经济主体，属于新经济组织范畴；个体工商业户是以个人或家庭为单位从事工商业经营的经济形式，是新经济组织的一部分；私营企业是由自然人投资设立或由自然人控股，以雇佣劳动为基础的营利性经济组织，也属于新经济组织。而国有企业是指国务院和地方人民政府分别代表国家履行出资人职责的国有独资企业、国有独资公司以及国有资本控股公司，是公有制经济的重要组成部分，并非新经济组织。所以答案是国有企业。

5、随着“全面二孩政策”催生新的生育高峰，且现代人对家政服务品质的要求持续提升，家政行业纷纷重视员工培训，呈现出知识化、专业化的发展趋势。这表明（）。

A.生产为消费创造动力

B.新的消费需求对生产的调整和升级具有导向作用

C.生产决定消费的质量和水平

D.新的消费热点往往能带动一个产业的出现和成长

【答案】：B

【解析】本题可根据生产与消费的关系，对题干信息进行分析。随着全面二孩政策带来新的生育高峰以及现代人对家政服务品质要求的提升，家政行业纷纷关注员工培训，出现知识化、专业化的趋势。这体现的是消费对生产的反作用。消费对生产具有重要的反作用，消费所形成的新的需要，对生产的调整和升级起着导向作用。题干中，新的生育高峰和人们