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内经背诵第1天（6.8）作业
帝曰：人年老而无子者，材力尽耶？将天数然也？
岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。
二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
三七，肾气平均，故真牙生而长极。
四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。
六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
丈夫八岁，肾气实，发长齿更。
二八，肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子。
三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。
四八，筋骨，肌肉满壮。
五八，肾气衰，发堕齿槁。
六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。
七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。
八八，则齿发去。
肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能写。
今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
选自《上古天真论篇第一》
作业要求
1、背会当天的作业
2、预习第2天的作业
春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志
生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，寒变，
奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英
成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收
者少，冬至重病。
秋三月，此谓。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋
刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，
冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若
有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则
伤肾，春为痿厥，奉生者少。
选自《四气调神大论篇第二》
内经背诵第2天（6.11）作业
春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志
生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，寒变，
奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英
成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收
者少，冬至重病。
秋三月，此谓。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋
刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，
冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若
有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则
伤肾，春为痿厥，奉生者少。
选自《四气调神大论篇第二》
作业要求
1、背会当天的作业
2、预习第3天的作业
夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春，秋冬养阴，以从其根；故与万物
沉浮于生长。逆其根，则伐其本，坏其真矣。
故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则生，从之则苛疾不起，是谓
得道。
道者，圣人行之，愚者。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则。反顺为
逆，是谓内格。
是故圣人不治已病
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