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2004年市普通高等学校春季招生考试语文试卷

考生注意：

1．答卷前，考生务必在答题纸上用钢笔或签字笔将；准考证号等填写清楚。

2．所有试题的答案必须全部涂写在答题纸上，写在试卷上一律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题

号一一对应，不能错位。

3．本试卷共6页。满分150分。考试时间150分钟。

一、80分

(一)阅读下文，完成第1—7题。(19分)『语文』扫描整理

有的人读的书也不算少，如所说，他们“从周朝人的文章，一直读到明朝人的文章，非常驳杂，脑

子给古今各种马队践踏了一通，弄得七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓有所得”。还

有一些“潦倒而至于的人，凡是好的，他总归得不到”．前者缺乏独立思考能力，读书处于一种完全

的全盘接受状态；后者则存在着“有色眼镜”的偏见，他只能接受那些与他的利益和偏见一致的东西。

这样的态度最多只能做书籍的“俘虏”，是无法从中真正得到益处的。

强调“自己思索”，不能把自己变成“书橱”；如果“只能看别人的思想”，就无异于“脑子

里给别人跑马”，就会导致思想的“硬化”，使读书的效果。思索并不是一种苦思的内心反

省活功，它以社会现实为根据，还必须同时“自己观察”，“用自己的眼睛去读世间这一部活书”；这也

就是联系实际，因此他强调“必须和现实社会接触，使所读的书活起来”．这其实就是自己读书的态

度和方法，他从采不盲从书本，而是把书的内容同社会实际联系起来，加以观察和思索。因此他常常能取

精用宏，从常见的书籍中得出人们没有看出的精辟的新意。譬如对于《二十四史》他□不像传统学者那样

把这些所谓正史视为信史，□不是如时期某些人把它看成“相斫书”，“的家谱”，□是在同野

史和杂说的比较中，在同现实中“古已有之”的许多现象的观察中，经过认真的思考，认为只要清除

历来史官那种“装腔作势”的涂饰，这些史书是写出了“的”的。他说：“只因为涂饰太厚，废

话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。”所以要

从书中获得真正的教益和可靠的知识，就必须能够拨开遮掩月光的密叶，使“碎影”成为普照的清辉。对

文学作品也是这样，他既充分地肯定了如《儒林外史》的“秉持公心，指摘时弊”，如《》的“正

因写实，转成新鲜”的杰出成就，也地了许多旧小说的掩盖、粉饰现实的“瞒”和“骗”的

实质。他强调要“睁了眼看”，就是细心观察和社会的实际，认真思索，看这些文艺作品究竟是否正

视和反映了现实和人生。，才能认识文艺作品的价值并从中获得教益。

从的大量杂文中可以看到，他确实把“所读的书活起来”了，因此常常能够揭示要害，看出实质。

例如历来被认为是田园诗人的，当有的文章宣扬的“最高境界”是“泯灭一切忧喜”的“静穆”，

并且举出“浑身是‘静穆’，所以他”的时候，针锋相对地：“正因为并非‘浑

身是静穆’，所以他。”而且说明“历来的的作者，是没有一个‘浑身是静穆’的”。的

集子是有目共睹的普通书籍，之所以能够正确理解它的内容实质，并及时对错误论调给以批驳，就因

为他与那些关在“象牙之塔”里死读书的学究们对书的态度不同．他在读书的同时，始终把社会实践放在

很重要的位置。在对待书籍的态度上，我们首先应