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第一部分单选题(50题)

1、公文使用专门用语做结尾，以下选项不适合做公文结尾的是（）。

A.上述请求，请予批准

B.此致敬礼

C.本令自公布之日起生效

D.上述报告，如无不妥，请转批

【答案】：B

【解析】在公文结尾时，语言需要规范、庄重且符合公文的性质和用途。“上述请求，请予批准”常用于请求批准事项的公文，表达请求上级批准的意愿；“本令自公布之日起生效”是命令类公文常用的结尾方式，明确生效时间；“上述报告，如无不妥，请转批”适用于向上级汇报工作并请求转批的报告类公文。而“此致敬礼”一般是书信等较为私人化、情感化的文体使用的结束语，不适合作为正式公文的结尾。所以不适合做公文结尾的是“此致敬礼”。

2、“社会是一个自然历史过程”，指的是()

A.社会同自然界一样是自发的发展过程

B.社会规律与自然规律是没有区别的

C.社会同自然界一样是合乎规律的辩证发展过程

D.社会同自然界一样是不受意识影响

【答案】：C

【解析】“社会是一个自然历史过程”意味着社会发展有其内在规律，像自然界一样是合乎规律的辩证发展过程，并非自发、不受意识影响，且社会规律与自然规律有区别。

3、4，1，12，13，（）。

A.16

B.19

C.23

D.28

【答案】：D

【解析】通过分析可得：12＋3＝4，22－3＝1，32＋3＝12，42－3＝13。规律是当n为奇数时，第n项的值为n2＋3；当n为偶数时，第n项的值为n2－3（n＝1，2，…）。按照此规律，所填数字为52＋3＝28。

4、儒家思想起源于周朝礼乐传统，注重君子品德修养，强调仁与礼相互配合，重视五伦以及家族伦理，提倡教化和仁政。以下不是儒家代表人物的是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.庄子

【答案】：D

【解析】本题主要考查对儒家代表人物的了解。儒家思想脱胎自周朝礼乐传统，注重君子品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政。孔子是儒家学派的创始人，他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信，其思想核心是“仁”和“礼”，他的言行被整理成《论语》一书，对后世产生了深远影响，所以孔子是儒家代表人物。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，他继承并发扬了孔子的思想，主张“性善论”，提出“仁政”的学说，强调“民为贵，社稷次之，君为轻”等观点，著有《孟子》一书，因此孟子是儒家代表人物。荀子也是战国末期儒家的代表人物，他批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“性恶论”，强调后天教育和环境对人的影响，他的思想中还融合了一些法家的思想，其著作《荀子》是儒家学说的重要经典之一，所以荀子是儒家代表人物。庄子是道家学派的代表人物，他继承和发展了老子“道法自然”的观点，主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，著有《庄子》一书，他并非儒家代表人物。综上，答案是庄子。

5、“无论是政治的立法或市民的立法，都只是表明和记载经济关系的要求而已。”这句话表明（）。

A.法是统治阶级意志的体现

B.法是由上层建筑决定的

C.法是由经济基础决定的

D.法调整的是公民之间的法律关系

【答案】：C

【解析】该题主要考查对法律本质和决定因素的理解。题干中“无论是政治的立法或市民的立法，都只是表明和记载经济关系的要求而已”，强调了立法与经济关系的紧密联系。法是由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的体现，是统治阶级整体意志和根本利益的反映。其中，特定物质生活条件主要指的就是社会经济基础。这意味着经济基础对法起着决定性作用，有什么样的经济基础，就会有与之相适应的法律。选项中提到法体现统治阶级意志，但题干重点在于突出经济关系对立法的决定作用，并非强调法的阶级本质，所以该说法与题干强调的核心内容不符。法作为上层建筑的重要组成部分，是由经济基础决定的，而不是由上层建筑决定，上层建筑的其他部分也会受到经济基础的制约，所以该说法错误。法不仅调整公民之间的法律关系，还调整公民与法人、法人与法人之间等多种主体之间的法律关系，且这与题干所表达的经济关系对立法的决定作用无关。因此，题中说法表明法是由经济基础决定的。

6、公文写作需做到正确用词，要能够区分词语的感情色彩。下列词语中的贬义词是：

A.充斥

B.别开生面

C.兼收并蓄

D.不刊之论

【答案】：A

【解析】本题是要判断所给词语中哪些是贬义词。“充斥”意思是充满、塞满（含厌恶意），通常用于描述不好的事物到处都是，带有消极的感情色彩，属于贬义词。“别开生面”原指画像经重新绘制，面目一新，后比喻另外开辟一种新局面或创造出一种新的风格式样，是褒义词。“兼收并蓄”意思是把不同内容、不同性质的东西收下来