《游园》课件-2024-2025学年统编版高一语文必修下册.pptxVIP

园;

1.了解汤显祖及《牡丹亭》的文化价值，在朗读中品味曲词的美。

2.学习以景写情的手法，分析人物情感。

3.分析杜丽娘的形象，理解其形象意义。

4.认识作品所反映的封建礼教对人性的束缚，追求女性意识的觉醒。;

书;

◆作者简介

字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川

人，明代戏曲作家。与莎士比亚同时代，一在东方，一在西方，遥相呼应，都是剧坛泰斗。

他是明代著名思想家，与被封建正统派视为

洪水猛兽的进步思想家李贽、与以禅宗来反对程朱理学的达观禅师交往密切，追求个性解放，提出以情反理，“情有者理必无，理有者情必无”的进步主张。戏剧创作上他反对拘于律声，提倡灵性，是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一。

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◆作品简介

他是我国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家。他的戏剧创作现存主

要有五种，即“玉茗堂四梦”(或称“临川四梦”)及《紫箫记》。

“临川四梦”即《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。

以梦入戏是汤公戏剧艺术的一大特色。

“临川四梦”剧剧有梦——;

汤显祖所生活的时代——明王朝正走向衰落。两千年来作为社会

思想基础的儒学，已经日益迂腐固执，禁锢着人们的思想发展，扼杀人性。女性受到礼教的束缚就更为残酷。《丛杂记》记载说：明时，“以家有烈女贞妇为荣，愚民遂有搭台死节之事。女有不愿，

家人或垢骂辱之，甚至有鞭打使从者”。

16世纪，新的商业城市在兴起，市民阶层逐渐形成。明朝中期，

社会上出现了怀疑程朱理学的思潮，力图摆脱迷信和正统思想的束缚，批判封建礼教、提倡个性解放。在这样的历史条件下，汤显祖创作《牡丹亭》诞生了，塑造了一个冲破礼教的形象。

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书;

◆题目解读

“游园”选自《牡丹亭》,题目是编者加的。

“皂罗袍”是昆曲曲牌名，《牡丹亭》最出名的一段唱段

《游园惊梦》就是用该曲牌演唱的，皂罗袍是本折的高潮，

刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。;

◆知识补充脸么《牡丹亭》

《牡丹亭还魂记》,简称《牡丹亭》,也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》,是明???剧作家汤显祖创作的传奇(剧本),刊行于明万历四十五年(

1617年)。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《西厢记》、《窦娥

冤》、《长生殿》合称中国四大古典戏剧。该剧文辞典雅，语言秀丽。

冤》

全剧共五十五出(场),《游园》是第十出《惊梦》中的前半部分，由

六支曲子组成，主要是刻画杜丽娘的内心世界。在她走出深闺之前，她不知

道“春色如许”,当她来到园中，领略了“姹紫嫣红”的春色，也就象征着

夏算她的青春的觉醒。

本文选择的是《牡丹亭》中最有名的一支曲子——【皂罗袍】。

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◆知识补充《牡丹亭》

南安郡太守之女杜丽娘，长年禁锢在闺楼。一天，与丫环春香游览花

园，为妩媚春色所陶醉。归来伏案小睡的梦境中，遇少年柳梦梅。从此相

思缠绵，伤情而逝。三年后，柳梦梅临安赴考，途经南安，得见丽娘画像，

见画生情，丽娘灵魂显现。次日，梦梅掘墓，丽娘还魂。有情人终成伴侣。;

◆诵读曲词

根据曲中已标好的朗读节拍及韵脚，诵读全曲，体会曲韵。

【皂罗袍]

原来/姹(chà)紫嫣红/开遍，似这般/都付与/断井颓

(tuí)垣(yuán)。良辰美景/奈何天，赏心乐(lè)事/

谁家院!朝(zhāo)飞/暮卷，云霞/翠轩；雨丝/风片，烟波/

画船——锦屏人/忒(tè)看的/这韶(sháo)光贱!

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AAlh

答

第二部分

曲文研读;

◆曲文研读惊叹

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

曲意：这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。

面对花园里的景象，杜丽娘心情如何?;

◆曲文研读

答原:来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

面对花园里的景象，杜丽娘光在惊叹吗?

象征自己的

青春生命

象征自己封闭、

没有自由、无

趣的生活环境;

◆曲文研读

答原:来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

面对花园里的景象，杜丽娘光在惊叹吗?号慌惜

开头两句写元山景色，以及由此引起的感情波澜。作者用“姹

紫嫣红”的迷人春色与“断井颓垣”的荒废景象形成了鲜明的对照。

杜丽娘从“姹紫嫣红”看到了自己青春的生命，而这“新开颓

垣”正象征她那阴冷的生活环境。如此明媚的春光意被辜负，自己

马美丽的青春也只能在深闺中埋没!

抒发了她因青春虚度而产生的惆怅、惋惜和幽怨之情。同时，也隐隐透露出对封建礼教束缚下自己孤独寂寞处境的不满与哀怨。

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◆曲文研