2024年甘肃省公务员考试行测真题附答案详解（模拟题）.docx

2024年甘肃省公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、下列结束语中，属于“复函”用语的是（）。

A.敬请函复

B.专此函复

C.专此函告

D.务希见复

【答案】：B

【解析】复函是针对来函的问题进行回复的函件。“专此函复”意思是专门用这封信函来进行回复，符合复函结束语的要求。“敬请函复”是希望对方给予回复，通常用于去函结尾，希望对方进行回应；“专此函告”一般是告知对方某事，常用于主动告知类的函件；“务希见复”也是期望对方回复，多用于去函结尾表达希望对方给予答复的请求。所以属于复函用语的是专此函复。

2、李某前往某影楼拍摄个人写真，双方签订合同，约定李某支付拍摄费用若干元，且合同中未提及影楼可无偿使用顾客照片的相关条款。后来，李某发现该影楼将自己的照片用于对外宣传，影楼的这一做法侵犯了李某的（）。

A.生命健康权

B.肖像权

C.财产权

D.姓名权

【答案】：B

【解析】生命健康权是公民依法享有的生命安全和身体健康不受非法侵害的权利，题干中影楼的行为未对李某的生命安全和身体健康造成侵害，所以不涉及侵犯生命健康权。肖像权是自然人所享有的对自己的肖像上所体现的人格利益为内容的一种人格权。自然人有权禁止他人非法使用自己的肖像。本题中，李某与影楼签订的合同未涉及影楼可无偿使用顾客照片的条款，而影楼将李某照片用于对外宣传，属于未经李某同意非法使用其肖像，侵犯了李某的肖像权。财产权是指以财产利益为内容，直接体现财产利益的民事权利，题干中未体现影楼的行为对李某财产权造成侵害。姓名权是公民依法享有的决定、使用、改变自己姓名的权利，题中影楼未涉及对李某姓名权的侵犯。综上，影楼的做法侵犯了李某的肖像权。

3、我国宪法规定，中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由，这些权利属于（）。

A.绝对权利

B.相对权利

C.对人权利

D.道德权利

【答案】：A

【解析】公民的权利都不是绝对的，需要受到一定的限制和约束。言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由并不是无边界的，要在法律允许的范围内行使，所以不属于绝对权利。相对权利是在一定条件、范围和限度内行使的权利。公民的言论、出版、集会、结社、游行、示威自由需要遵循国家法律、社会公德等规定，符合相应的程序和要求，是相对的权利。对人权利是指特定权利主体对特定义务主体享有的权利，言论、出版、集会、结社、游行、示威自由并非这种特定主体之间的权利关系。道德权利是基于道德准则而享有的权利，而公民的言论、出版、集会、结社、游行、示威自由是由宪法规定的公民的法定权利。综上所述，这些权利属于相对权利。

4、下列权利中，法人无法享有的是（）。

A.名称权

B.信用权

C.肖像权

D.名誉权

【答案】：C

【解析】法人是具有民事权利能力和民事行为能力，依法独立享有民事权利和承担民事义务的组织。名称权是法人依法享有的决定、使用、改变自己的名称，并排除他人干涉、盗用、假冒的权利，法人可以享有名称权。信用权是民事主体对其所具有的偿债能力在社会上获得的相应信赖与评价而享有的利用、保有和维护的权利，法人作为民事主体可以享有信用权。名誉权是人们对于公民或法人的品德、才干、声望、信誉和形象等各方面的综合评价，法人同样享有名誉权。而肖像权是自然人所享有的对自己的肖像上所体现的人格利益为内容的一种人格权，肖像权的主体只能是自然人，法人不具有自然人的外貌形象，所以无法享有肖像权。因此本题答案为肖像权。

5、辩证法和形而上学在真理观上的对立是()

A.前者认为真理具有相对性，后者不认为真理具有相对性

B.前者认为真理中包含着错误，后者认为真理就是绝对正确

C.前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则

D.前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的

【答案】：A

【解析】辩证法和形而上学在真理观上的对立表现为，辩证法认为真理具有相对性，会随条件变化发展；而形而上学不承认这一点，它片面、孤立、静止地看待真理，所以该题选认为真理有相对性与无相对性对立的观点。

6、下列各项体现矛盾双方相互依存相互转化的辩证法思想的是（）。

A.绳锯木断，水滴石穿

B.千里之堤，溃于蚁穴

C.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

D.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

【答案】：D

【解析】该题主要考查对辩证法思想中矛盾双方相互依存相互转化的理解。需分析各表述所蕴含的哲学道理，判断是否符合矛盾双方相互依存相互转化这一特征。“绳锯木断，水滴石穿”体现的是量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，通过长时间的积累实现从量到质的转变，并非矛盾双方相互依存相互转化。“千里之堤，溃于蚁穴”同样强调的是量变引起质变的原理，指一个小的蚁穴不断发展最终可能导致千里长堤的崩溃，没有体现矛盾双方的这种关