2025甘肃张掖市民乐县河西学院招聘40人考前自测高频考点模拟试题及参考答案详解1套.docxVIP

2025甘肃张掖市民乐县河西学院招聘40人考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、下列不属于电报公文加注的紧急程度的是（）。

A.平急

B.紧急

C.特急

D.特提

【答案】：B

【解析】电报公文的紧急程度有特提、特急、加急、平急。所以不属于电报公文加注紧急程度的是紧急。

2、“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，这幅对联里赞颂的历史人物是（）。

A.刘备

B.诸葛亮

C.孙权

D.关羽

【答案】：B

【解析】该题主要考查对古诗中所赞颂历史人物的理解。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”出自杜甫的《蜀相》。“三顾”指刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，向他请教统一天下的大计；“两朝开济”指诸葛亮辅佐刘备开创帝业，后又辅佐刘禅，尽心竭力。综合可知，对联赞颂的历史人物是诸葛亮。而刘备是三顾茅庐的发起者；孙权为东吴政权的建立者；关羽是刘备麾下名将。所以正确答案应是诸葛亮。

3、人对一定问题的判断越自由，该判断内容所具有的必然性就越大，这句话指的是（）。

A.必然性越大的判断就是自由的判断

B.没有超时间，超历史的绝对自由

C.自由是必然的依据

D.自由是必然的限度

【答案】：A

【解析】该句话意在表达自由和必然之间的关系。人对问题的判断自由程度越高，意味着对客观规律理解和掌握得越深入，该判断内容的必然性也就越大。自由并非不受限制的随心所欲，不存在超时间、超历史的绝对自由，自由是在对必然的认识和掌握基础上所进行的活动。人只有认识并遵循客观规律，才能在行动上获得自由。当人对必然有更深刻的认识和把握时，其判断就会更自由，而这种自由的判断背后体现的是对必然规律的遵循，所以这句话强调了没有超越时间和历史的绝对自由。必然是自由的依据，自由是对必然的认识和对客观世界的改造，而不是必然的依据和限度。同时，不能简单认为必然性越大的判断就是自由的判断，自由的判断不仅要基于必然，还需体现主体对必然的认识与运用。

4、下列表述错误的是（）。

A.页码不占用版心位置

B.“附件”属于主体的内容

C.“附注”属于版记的要素

D.文件用“函”的格式时，首页不标页码

【答案】：C

【解析】在公文格式相关知识里，页码是独立于版心之外编排的，不占用版心位置，所以该表述正确。“附件”是公文主体的一部分，属于主体的内容，该表述也正确。“附注”是对公文印发传达范围等需要说明的事项，它属于主体的要素，而非版记的要素，所以此表述错误。当文件使用“函”的格式时，首页是不标页码的，该表述同样正确。因此，表述错误的是“附注”属于版记的要素这一项。

5、我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性，在意识中把它们结合起来，就形成了这个苹果的整个感性形象，这种反映形式是()

A.感觉

B.知觉

C.表象

D.概念

【答案】：B

【解析】感觉是对个别属性的反映，表象是过去感知的再现，概念是理性认识形式。而知觉是对事物各种属性综合的、整体的反映，题目描述是将苹果多种属性结合形成整体形象，所以是知觉。

6、在公共管理学领域，非正式组织指的是（）。

A.人际互动中形成的非正式群体

B.人际互动中形成的非正式规则

C.未经上级批准的组织

D.未得到社会承认的组织

【答案】：A

【解析】非正式组织是在人际互动中逐渐形成的一种非正式群体，它是基于成员之间的共同兴趣、情感、价值观等因素而自发形成的。而非正式规则是组织内部不成文的行为准则，并非非正式组织的定义。未经上级批准的组织不一定就是非正式组织，正式组织也可能在申请过程中未获上级批准，但它本质上仍可能是按照正式规则设立的组织。未得到社会承认的组织和非正式组织概念不同，非正式组织主要强调其形成的非官方、自发的特点，而非是否得到社会承认。所以该题的正确答案描述的是人际互动中形成的非正式群体。

7、《圣经》是（）人的著作。

A.希腊

B.印度

C.犹太

D.巴比伦

【答案】：C

【解析】本题考查《圣经》的相关知识。《圣经》是犹太民族的著作，犹太民族在其历史发展过程中创作并传承了《圣经》，它在犹太教和基督教等宗教文化中占据着极其重要的地位。而希腊有着自己独特的神话、哲学和文学体系，其经典作品如《荷马史诗》等，并非是《圣经》的创作者；印度是佛教、印度教等宗教的发源地，有着诸如《吠陀经》等宗教经典，并非《圣经》的诞生地；巴比伦虽然是古代文明的重要发源地之一，有其自身的文化和宗教，但《圣经》不是巴比伦人的著作。综上，《圣经》是犹太人的著作。

8、“道生一，一生二，二生三，三生万物”是（）提出的观点。

A.主观唯心主义

B.辩证唯物主义

C.客观唯心主义

D.历史唯物主义

【答案】：C

【解析】该题主要考查对不同哲学派别的理解，关键在于明确“道生一，一生二，二