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第七章隋唐工艺美术

主讲教师:舒长辉

第三节隋唐服饰

隋唐时期服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，隋唐服饰之绚丽多彩，有诸多因素。

（１）隋王朝统治年代随短，但丝织业有长足的发展。唐代丝织品产地遍及全国，无论产量、质量均超过前代，从而为唐代服饰的新颖富丽提供了的物质基础。

（２）与各国各族人民广泛交往，对各国各族文化采取广收博采的态度，在这个背景下出现了大量具有异域文化特色的冠服。

第三节隋唐服饰

１、唐代女子的服饰，是中国服装中最为精彩的篇章，其冠服丰美华丽，妆饰奇异纷繁，是大唐盛景的展示。隋唐三百余年的女子服饰，可主要分为襦裙服、男装、胡服等。总体看来，隋唐的妇女的服饰花样繁多，具有艳丽、华美、自由、洒脱的风格。

第三节隋唐服饰

１、襦裙服

襦是一种短衣、短袄衣服，襦裙服指唐代女子上穿短襦，下着长裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的传统装束。

襦衫长度，彩绣，领口，流行。

第三节隋唐服饰

唐代妇女下裳为裙。制裙面料多为丝织品，但用料多少有别，通常以多幅为佳，裙腰高及腋下。裙的质料、色彩和样式很多。

第三节隋唐服饰

石榴裙：

“石榴花开街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，剩将女儿染红裙。”——《燕京五月歌》

石榴裙特点：裙束较高，上披短小襦衣，两者宽窄长短形成鲜明对比，从整体效果看，上衣短小而长裙曳地，使体态显得苗条修长。

第三节隋唐服饰

２、女着男装

女着男装在中国长期的封建社会中，是较为罕见的现象。在唐代女着男装蔚然成风，一是唐朝风气开放自由，二是游牧民族的影响。《旧唐书·舆服志》载，“或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑内外斯一贯矣”，明确记录了女着男装的情景。唐初已经出现女着男装的倾向。女着男装的风气尤在唐开元、天宝年间盛行。

第三节隋唐服饰

３、胡服流行

自从胡骑起烟尘，

毛毳腥膻满地洛，

女为胡妇学胡妆，

伎进胡音务胡乐.....

胡音胡骑与胡妆，

五十年来竟纷泊。”

——元稹

第三节隋唐服饰

“胡服”就是北方游牧民族的服装。初唐到盛唐间，北方游牧民族匈奴、契丹、回鹘与中原交往甚多，加之丝绸之路的骆驼商队络绎不绝，对唐代服饰影响极大。随胡人而来的文化，特别是胡服，极大的影响了唐代妇女的着装，其中尤以长安、洛阳等地为盛，其饰品也最具异邦色彩。材料大多用质地厚实的织锦，领、袖均镶有较宽阔的织金锦花边。较典型的是上戴浑脱帽，身着窄袖紧身翻领长袍，下着长裤，足蹬高腰靴。

第三节隋唐服饰

４、唐代大袖衫

盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上，称之为“大袖衫”。大袖衫一般用轻薄透明的纱料制成，上面多有精美的图案。通常，大袖衫和高腰长裙、披帛一起搭配。女子穿着的大袖衫、高腰宽摆长裙，以及帔帛会随女子的行动或者空气的流动而飘舞飞扬，彰显华贵而飘逸的气质，彰显大唐王朝的恢弘气度。

第三节隋唐服饰

第三节隋唐服饰

５、唐代服饰图案

罗衫叶叶绣重重，

金凤银鹅各一丛，

每翩舞时分两向，

太平万岁字当中。

第三节隋唐服饰

唐代服饰图案花团锦簇，争妍斗盛，多为花卉、对鹿、对马等，植物纹样大量出现。服饰图案的设计趋于自由、丰满、华美、圆润。

第三节隋唐服饰

隋唐服饰的复原

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第三节隋唐服饰

隋唐服饰的复原

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第四节书籍装帧

古代中国书籍的制作材料，先后采用过竹、木简、版牍、缣帛，最后采用了纸张。隋唐时期书籍装帧形式有了重大的变化。

第四节书籍装帧

1、梵夹装

梵夹装就是专指古印度用梵文书写的贝叶经的装帧，其方法是将刻写好经文的贝叶，依次摞成一摞，在其上、下各夹配一块与贝叶经大小相同的竹片或木板，并在夹板上打洞，用绳索穿洞结扣。从严格意义上讲，中国书籍不用贝叶书写，因此没有梵夹装。但梵经译汉之后，特别是译成中国的少数民族语言之后，其用纸张书写或雕印的经页，也有仿效贝叶经的。这种经集数页摞成一摞之后，也有上、下用木板相夹，而后用绳索、布带相捆的。虽然不是贝叶经的梵夹装，但显然是对梵夹装的模仿，故亦称为梵夹装。

第四节书籍装帧

２、旋风装

旋风装是中国古代图书的一种装订形式之一，亦称“旋风叶”、“龙鳞装”。唐代中叶确知有此种形式。关于旋风装的形制，学术界有两种看法。

第四节书籍装帧

（１）旋风装是将经折装的书再用一张纸一半把书的第一页粘起来，另一半把书的最后一页粘起来，整张纸把书的第一页和最后一页连同书背一起包起来。

第四节书籍装帧

（２）旋风装是抄书时，先一页一页的抄写，然后再依次序象鱼鳞一样一页一页地粘在一张卷轴式的底纸上，收卷时，书页鳞次朝