2025年密云县公务员考试行测真题附答案详解（黄金题型）.docxVIP

2025年密云县公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、公文末页首条分隔线以下、末条分隔线以上的部分称为（）。

A.版记

B.附件

C.抄送机关

D.主送机关

【答案】：A

【解析】公文末页首条分隔线以下、末条分隔线以上的部分称为版记。附件是公文正文的说明、补充或者参考资料。抄送机关是除主送机关外需要执行或者知晓公文内容的其他机关。主送机关是公文的主要受理机关。所以答案是版记。

2、李总在年终总结大会上提出，要力争在下一年度使营业额翻倍。从表现形式来看，此计划是（）。

A.战略

B.意图

C.目标

D.宗旨

【答案】：C

【解析】战略是组织为实现长期目标而制定的总体性、全局性的谋划和策略，具有宏观性和长远性，该表述未体现宏观全面的谋划，所以不是战略。意图通常指一种想法或打算，比较模糊和不确定，而力争下一年度实现营业额翻倍有明确指向，并非单纯意图。目标是组织或个人想要达到的境地或标准，力争下一年度实现营业额翻倍明确设定了下一年度营业额的具体成果，属于目标范畴。宗旨是指主要的思想或意图、主意，是一种比较抽象、宽泛的表述，和具体的营业额翻倍不相符。所以此计划从表现形式上看是目标。

3、在我国现阶段，个人消费的分配必须坚持以按劳分配为主，这是因为（）。

A.生产资料公有制居于主体地位

B.社会化大生产占据主导地位

C.按劳分配符合一般人的道德标准

D.按劳分配符合市场经济发展的要求

【答案】：A

【解析】我国现阶段实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。生产决定分配，生产资料所有制决定分配方式。在社会主义初级阶段，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，决定了我国必须实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。由于生产资料公有制居于主体地位，与之相适应，个人消费的分配必须坚持以按劳分配为主。社会化大生产不是坚持按劳分配为主体的原因，社会化大生产强调的是生产的规模和组织形式，与分配方式并无直接的因果联系。道德标准不能成为分配制度的决定因素，分配制度是由经济基础决定的，而不是由道德标准决定。按劳分配与计划经济体制有一定的适应性，市场经济发展要求的是多种分配方式并存以适应多种所有制经济共同发展，单纯的按劳分配并不完全符合市场经济发展的要求。所以个人消费的分配坚持以按劳分配为主是由于生产资料公有制居于主体地位。

4、下列诗句与江西有关的是（）。

A.仰观宇宙之大，俯察品类之盛

B.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

C.昔闻洞庭水，今上岳阳楼

D.分野中峰变，阴晴众壑殊

【答案】：B

【解析】本题可根据各诗句的出处及所描述的地点来判断是否与江西有关。第一句“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”出自东晋王羲之的《兰亭集序》，描述的是兰亭周边的景象，兰亭位于浙江绍兴，与江西无关。第二句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”出自唐代王勃的《滕王阁序》，滕王阁坐落于江西南昌，此诗句描绘的正是滕王阁的景色，与江西有关。第三句“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”出自唐代杜甫的《登岳阳楼》，洞庭湖和岳阳楼都在湖南，与江西没有关联。第四句“分野中峰变，阴晴众壑殊”出自唐代王维的《终南山》，终南山位于陕西，并非在江西。综上，答案为描述滕王阁景色的诗句，即“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

5、京杭大运河北起北京，南到杭州，纵贯（）两市和冀、鲁、苏、浙四省，全长1801公里，是中国历史上与万里长城齐名的伟大工程。

A.京津

B.京沪

C.京广

D.京杭

【答案】：A

【解析】该题考查京杭大运河纵贯的两市。京杭大运河北起北京，南到杭州，在纵贯区域所涉及两市中，必然包含北京。选项中提到的“京”代表北京，关键在于确定另一个市。选项中的“津”代表天津，“沪”代表上海，“广”代表广州。而京杭大运河纵贯的是北京市和天津市以及冀、鲁、苏、浙4省。上海、广州并不在京杭大运河纵贯的两市范围内。因此正确答案是北京和天津，即“京津”。

6、某机关向下级机关发文，同意其启用新公章，这体现了公文的（）。

A.传达、贯彻和执行作用

B.请示、报告和答复作用

C.指挥、部署和商治作用

D.交流、沟通和凭证作用

【答案】：B

【解析】该题考查公文的作用。发文机关同意下级机关启用新公章，是对下级机关请示的一种答复。传达、贯彻和执行作用主要强调公文对上级政策、指示等的传达落实，与本题同意下级启用公章这一答复情况不符；指挥、部署和商洽作用侧重于上级对下级工作的指挥安排以及不同机关之间的协商洽谈，本题重点是答复而非指挥部署等；交流、沟通和凭证作用虽有交流沟通，但未突出对请示的答复这一核心特性；而请示、报告和答复作用精准体现了下级请示启用公章，上级对此进行答复这一公文行为。所以本题体现了公文的请示、报告和答复作用。

7、理解整个人类