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2025年孝感市公务员考试行测试卷历年真题
第一部分单选题(50题)
1、0，7，24，（），80，33。
A.57
B.65
C.63
D.48
【答案】：B
【解析】有如下等式：70－1＝0，61＋1＝7，52－1＝24，34－1＝80，25＋1＝33。其中7，6，5，（这里空缺的数），3，2构成一个公差为（－1）的等差数列；0，1，2，（这里空缺的数），4，5构成一个公差为1的等差数列。由此可推出所填数字的计算为43＋1＝65。
2、下列属于描述我国传统节日“元宵节”的诗句是（）。
A.“月上柳梢头，人约黄昏后”
B.“马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒”
C.“重五山村好，榴花忽已繁”
D.“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟”
【答案】：A
【解析】该题为单选题，考查对描述我国传统节日诗句的判断。需明确各选项诗句所对应的节日，进而得出描述元宵节的诗句。“月上柳梢头，人约黄昏后”描绘的是月亮升起在柳树梢头，人们相约在黄昏之后的情景。这句诗出自欧阳修《生查子·元夕》，元夕即正月十五元宵节，所以该诗句描述的是元宵节。“马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒”描绘了马儿在杨柳间穿梭嘶鸣，人们倚靠在秋千上欢笑，探寻莺花美景让人沉醉于春天的画面。此句生动展现了暮春时节的游乐场景，并非描述元宵节。“重五山村好，榴花忽已繁”中“重五”指五月初五，即端午节。此句描绘了端午节时山村景色美好，石榴花盛开繁茂的景象，并非描述元宵节。“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟”描绘了众人惊讶地看着群龙在水面上游动，却不知原来是木兰舟在竞渡的场景。这句诗描写的是端午节赛龙舟的热闹场面，并非描述元宵节。综上，描述我国传统节日“元宵节”的诗句是“月上柳梢头，人约黄昏后”。
3、第一次明确提出“法不阿贵”思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的思想家是（）。
A.韩非子
B.李斯
C.商鞅
D.申不害
【答案】：A
【解析】该题主要考查对主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”思想的思想家的了解。“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”体现的是法律面前人人平等的思想，即惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓。这一思想由法家代表人物韩非子明确提出。李斯是秦朝丞相，他是法家思想的实践者，但并非提出“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”思想之人。商鞅是战国时期法家的重要代表人物，他在秦国主持变法，强调以法治国，但“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”并非他提出。申不害也是法家人物，其思想重点侧重于“术”，强调君主统治的权术，并非提出该主张者。因此，第一次明确提出“法不阿贵”思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的思想家是韩非子。
4、张某所在单位近期负责某区的拆迁工作，部分住户坚决反对拆迁，导致拆迁进度受阻。单位安排张某和其他几位同事去处理这一难题。他们向住户耐心讲解拆迁政策，态度诚恳，逐步与住户讲道理，帮助住户分清利弊、权衡得失，最终住户全部同意拆迁。张某和他的同事们采取的政策执行手段是（）。
A.行政手段
B.法律手段
C.经济手段
D.说服引导手段
【答案】：D
【解析】在本题场景中，张某和同事们主要是通过耐心给住户讲解拆迁政策，诚恳地循序渐进和住户讲道理，帮助住户分清利弊、权衡得失，从而让住户同意拆迁。这种方式是通过沟通、引导使住户自愿接受拆迁决定，属于说服引导手段。行政手段通常是依靠行政组织的权威，运用命令、指示等强制性方式来执行政策；法律手段是通过制定和运用法律法规来实施政策；经济手段是运用财政、税收等经济杠杆来调节和影响政策执行对象的行为。本题中都未体现这些手段的特征。所以正确答案是说服引导手段。
5、侵犯人权，在一定的社会历史条件下，非法干涉或损害人民有权享受的权利的行为。根据以上定义，下面属于侵犯人权的是（）。
A.父母强迫厌学的儿童上学
B.依法取缔邪教组织
C.严惩走私
D.私设公堂，审问、拷打公民
【答案】：D
【解析】“侵犯人权”的定义要点是：非法干涉或损害人民有权享受的权利。儿童在未成年时应由父母管教，且父母强迫儿童上学是为了保障儿童享受义务教育的权利，不属于侵犯人权。另外两种情况，均不是非法干涉，也没有损害人民有权享受的权利，故不属于侵犯人权。而私设公堂，审问、拷打公民属于非法干涉，且损害了人民的生命权，属于侵犯人权。
6、2020年9月，云南省L镇境内出现了一群来自邻国的野生亚洲象，共计24头，为有监测数据以来数量最多的一次。监测人员介绍，从2017年以来，随着当地植被和生态环境不断改善、野生动物保护力度不断提高、群众动物保护意识不断增强，野象群频频造访，呈现出入境频次高、数量越来越多、迁徙范围越来越广等特点。从哲学上讲，当地不断改善动物生存的硬、软环境是原因，野象群频频造访是结果，L镇现象表明：①
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