2025年崇左市公务员考试行测试卷历年真题精选答案详解.docxVIP

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2025年崇左市公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽”,后人将“立德、立功、立言”称为“三不朽”。这句话最早出自()。

A.《左传》

B.《论语》

C.《大学》

D.《中庸》

【答案】:A

【解析】本题考察对“立德、立功、立言”这一表述出处的知识掌握。在我国古代典籍中,不同著作有着不同的思想和内容侧重点。“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽”这句话最早出自《左传》。《左传》是中国古代一部编年体史书,具有极高的史学和文学价值,其中记载了诸多重要的历史事件、人物言论和思想观念。而《论语》是孔子及其弟子的语录结集,主要体现了儒家的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《大学》着重论述了个人修养与社会政治的关系,强调修己是治人的前提。《中庸》则是一篇论述儒家人性修养的散文,探讨了中庸之道这一核心思想。这三部著作均未出现“太上有立德,其次有立功,其次有立言”这样的表述。综上,答案为《左传》。

2、下列不属于唯物辩证法和形而上学的对立表现的是()。

A.前者坚持用运动发展的观点看问题,后者则用静止的观点看问题

B.前者坚持用联系的观点看问题,后者则用孤立的观点看问题

C.前者认为事物内在矛盾性是事物运动发展的根本原因,后者否认事物的内存矛盾性

D.前者主张规律是客观的,后者否认规律的客观性

【答案】:D

【解析】本题可依据唯物辩证法和形而上学的对立表现来逐一分析。唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观,二者的对立表现主要体现在以下几个方面:一是联系观点和孤立观点的对立,唯物辩证法用联系的观点看问题,认为世界是一个相互联系的整体;形而上学则用孤立的观点看问题,忽视事物之间的相互联系。二是发展观点和静止观点的对立,唯物辩证法坚持用发展的观点看问题,认为世界上的一切事物都处于运动、变化和发展之中;形而上学则用静止的观点看问题,把事物看成是一成不变的。三是承认矛盾的观点和否认矛盾的观点的对立,唯物辩证法认为事物的内部矛盾是事物发展的根本动力;形而上学则否认事物的内部矛盾,把事物发展的原因归结为外部力量的推动。而主张规律是客观的,以及否认规律的客观性,这是唯物主义和唯心主义在规律问题上的分歧,并非唯物辩证法和形而上学的对立表现。所以不属于唯物辩证法和形而上学的对立表现的是主张规律是客观的与否认规律的客观性这一表述。

3、理论上最早预言黑洞存在的是()。

A.牛顿的万有引力理论

B.爱因斯坦的广义相对论

C.量子力学理论

D.大爆炸宇宙学理论

【答案】:B

【解析】这道题考查黑洞存在的理论预言相关知识。牛顿的万有引力理论主要描述物体之间的引力作用,它侧重于宏观物体在引力场中的运动规律,并未从理论上预言黑洞的存在。爱因斯坦的广义相对论是现代引力理论的重要基石。该理论对引力的本质进行了全新的阐释,认为引力是时空弯曲的表现。根据广义相对论的预言,当物质高度集中在一个足够小的区域时,会形成一种引力强大到连光都无法逃脱的天体,也就是黑洞。因此,从理论上首先预言黑洞存在的正是爱因斯坦的广义相对论。量子力学理论主要研究微观世界的物理现象和规律,如原子、分子和基本粒子的行为等,与黑洞存在的理论预言并无直接关联。大爆炸宇宙学理论是关于宇宙起源和演化的一种模型,它描述了宇宙从一个极高温度和密度的初始状态开始膨胀和演化的过程,并非首先预言黑洞存在的理论。综上,本题正确答案为爱因斯坦的广义相对论。

4、因肇事车辆未投保交强险,A可要求B公司()。

A.承担全部赔偿责任

B.在交强险范围内的损失,承担全部责任

C.在交强险范围内的损失,承担连带责任

D.在交强险范围内的损失,不承担责任

【答案】:C

【解析】在肇事车辆未投保交强险的情况下,相关法律规定对于交强险范围内的损失,未投保交强险的责任主体与侵权人通常需承担连带责任。这是为了确保受害人在交强险范围内的权益能够得到保障。若让一方承担全部赔偿责任,没有考虑到交强险本身的制度设计和责任分摊原则;要求在交强险范围内的损失承担全部责任,也不符合连带责任的法律规定;而说在交强险范围内的损失不承担责任,会使受害人的权益在交强险保障范畴内无法得到有效维护。所以,在这种情况下,应要求相关主体在交强险范围内的损失承担连带责任。

5、下列选项中,直接体现经济学范畴的是:

A.英雄人物和人民群众的关系问题

B.价值和使用价值的关系问题

C.量变和质变的关系问题

D.国家和社会的关系问题

【答案】:B

【解析】本题主要考查对经济学范畴的理解,需判断各选项所涉及的内容是否属于经济学领域。英雄人物和人民群众的关系问题,主要是从历史观的角度来探讨谁是历史的创造者,这属于哲学中历史唯物主义的研究范畴,

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