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2025年咸阳市公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、历史上（）的出现，标志着中国文言短篇小说的成熟。

A.唐传奇

B.宋元话本

C.轶事小说

D.志怪小说

【答案】：A

【解析】本题可通过分析各选项所代表文学体裁的特点及在文言短篇小说发展历程中的地位来解答。唐传奇是唐代流行的文言短篇小说，它在魏晋南北朝志怪小说和轶事小说的基础上，有了更丰富的内容、更生动的情节和更完整的结构。唐传奇注重人物形象塑造，情节跌宕起伏，文辞华美，标志着中国文言短篇小说的成熟。宋元话本是宋代兴起的白话小说，是随着城市商业经济的繁荣而发展起来的一种文学形式，主要供市民阶层娱乐，与文言短篇小说的发展并无直接关联，不能标志文言短篇小说的成熟。轶事小说主要记录人物的逸闻琐事，篇幅短小，内容零碎，虽然在一定程度上为后世小说发展提供了素材，但缺乏完整的故事情节和人物塑造，没有达到文言短篇小说成熟的标准。志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，但大多篇幅简短、情节简单，艺术上还不够成熟，只是为文言短篇小说的发展奠定了基础。综上，历史上唐传奇的出现，标志着中国文言短篇小说的成熟。所以正确答案是唐传奇。

2、2020年7月23日，中国首次火星探测器“天问一号”发射成功。“天问一号”是中国首次火星探测任务的名称，该名称源于（）的长诗，表达了中华民族对真理追求的坚持与执着，寓意着探求科学的真理、追求科技创新永无止境。

A.屈原

B.文天祥

C.曹操

D.荀子

【答案】：A

【解析】该题答案是屈原。“天问一号”的名称源于屈原的长诗《天问》。《天问》通篇是对天地、自然和人世等一切事物现象的发问，体现了中华民族对真理追求的坚韧与执着，这与“天问一号”探求科学真理、追求科技创新永无止境的寓意相契合。而文天祥是南宋末年的政治家、文学家、抗元名臣；曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家；荀子是战国末期著名思想家、文学家、政治家。他们与“天问一号”名称的来源并无关联。

3、某地存在一些没有经济来源的孤寡残幼，政府对他们予以关心并提供基本生活保障，这种情况属于（）。

A.社会援助

B.社会保障

C.社会捐助

D.社会优抚

【答案】：B

【解析】该题考查对不同社会救助保障概念的理解与区分。首先明确题干所描述的情况是政府对无经济来源的孤寡残幼提供基本生活保障。社会援助通常是指在特定情况下，由政府、社会组织或个人向有需要的人提供的临时性、紧急性的帮助，目的往往是缓解突发的困难状况，并非针对特定群体提供长期稳定的基本生活保障，与题干中描述的情况不符。社会保障是国家通过立法，积极动员社会各方面资源，保证无收入、低收入以及遭受各种意外灾害的公民能够维持生存，保障劳动者在年老、失业、患病、工伤、生育时的基本生活不受影响。政府对无经济来源的孤寡残幼提供基本生活保障，是社会保障体系中社会救助这一层次的体现，社会救助是社会保障的重要组成部分，旨在保障公民的基本生存权利，因此符合社会保障的范畴。社会捐助是指个人、组织或企业自愿将资金、物资等捐赠给需要帮助的人或公益事业，其主体是社会力量而非政府，所以不符合题干描述。社会优抚是针对军人及其家属所建立的社会保障制度，是指国家和社会对军人及其家属所提供的各种优待、抚恤、养老、就业安置，与题干中无经济来源的孤寡残幼这一群体不对应。综上，政府对无经济来源的孤寡残幼提供基本生活保障属于社会保障。

4、“知天命”指的是什么年龄？（）

A.30岁

B.40岁

C.50岁

D.60岁

【答案】：C

【解析】本题考查文化常识中年龄的特定称谓。古人对不同年龄有不同的雅称，其中“三十而立”，指人在30岁时应能有所成就；“四十不惑”，意味着人到40岁能明辨事理不被迷惑；“五十知天命”，是说人到50岁能懂得上天的意志和事物发展的规律；“六十花甲”，因天干地支组合纪年，六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，所以称“六十花甲”。因此，“知天命”指的是50岁。

5、以下红色歌曲的中心内容反映了抗日战争的是：①《十送红军》②《黄河大合唱》③《我们走在大路上》④《在太行山上》

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：D

【解析】《十送红军》反映红军长征，《我们走在大路上》反映社会主义建设时期。《黄河大合唱》《在太行山上》都展现了抗击日寇的场景及精神，所以反映抗日战争的是这两首歌曲。

6、下列关于古代年龄称谓的说法，正确的是（）。

A.女子十二岁称为豆蔻

B.男子二十岁称为而立

C.老人七十岁称为花甲

D.未满周岁的婴儿称为襁褓

【答案】：D

【解析】这道题主要考查对古代年龄称谓的准确掌握。在古代年龄称谓中，未满周岁的婴儿称为襁褓，该说法是正确