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国学经典A级背诵篇目（文章部分）

1、《论语》其一

子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善

柔，友便佞，损矣。”（《季氏第四》）

子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。

乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”（《季氏第五》）

子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，

戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《季氏第七》）

2、《论语》其二

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤

者，友其士之仁者。”

子曰：“君子义以为质，礼以行之，出之，信以成之。君子哉！”（《卫

灵公》）

子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《》）

子曰：“人能非道弘人。”

子曰：“过而不改，是谓过矣。”

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《》）

3、《论语》其三

问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，

而由人乎哉？”曰：“请问其目？”子曰：“勿视，勿听，

勿言，勿动。”曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《第一》）

子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，

则大事不成。”（《子路十七》）

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁十九》）

子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”（里仁二十》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也二十》）

4、《论语》其四

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之

所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，

造次必於是，颠沛必於是。”

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

子曰：“父母之年，不可不知也：一则以喜，一则以惧。”

子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

5、《礼记·中庸》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；

有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，

弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。

果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

6、《礼记·学记》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。

《兑命》曰“念终始典于学”，其此之谓乎！

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后

知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰“教

学相长”也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣

于其臣者二：当其为尸，则