第17课《短文两篇——爱莲说》课件 统编版语文七年级下册.pptxVIP

爱莲说

爱莲说作者的感情写作对象古代的一种议论文体，大多是就一事、一物或一种现象来抒发感情、说明道理。

作者简介周敦颐，宋代道洲(现在湖南省道县）人，字茂叔，谥号元公，文学家、哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。他是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著有《太极图说》《通书》等，所提出的无极、太极、阴阳、五行等理学基本概念，对后世影响巨大。

朗读课文，读出节奏，感受音韵之美水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人甚/爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直,不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观而/不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶/后鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。

逐句翻译水陆草木之花，可爱者甚蕃。水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。我则唯独喜爱莲，莲从淤泥里生长出来却不沾染污秽；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；(它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，(只）可以从远处观赏，却不能靠近去赏玩啊。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，那应当是有很多的人了！

特殊句式省略句：予独爱莲之出（于）淤泥而不染:(“出”后省略介词“于”）判断句：牡丹，花之富贵者也：（“..……….·也”表判断）被动句：予独爱莲之出淤泥而不染：（染，被污染)

在一场古代的花卉品鉴会上，众人都在夸赞牡丹的富贵、菊花的傲霜，这时周敦颐说“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”有人不屑地说：“这莲花普普通通，哪有你说的这么好？”请同学们梳理文章，找出描写莲花的句子，概括周敦颐笔下莲花的特点，帮助周敦颐据理力争

予独爱菊出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直可远观而不可亵玩焉亭亭净植香远益清不蔓不枝洁净，不会被污浊的环境感染凛然不可侵犯不旁逸斜出花柄通达笔直庄重莲的特点洁净且笔直挺立清香，给周围以有益的影响君子美好的姿态气质，雅致端庄洁净挺拔，卓尔不群美德广布，有感召力独立，正直正直不苟，胸怀坦荡洁身自好，身处污浊环境而不同流合污庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己君子品格谈谈它们分别对应作者心目中君子的哪些美好品格？

既然作者写莲，为何还要写到菊和牡丹呢？体现了作者怎样的思想感情①运用衬托与象征的手法。菊（隐士）：象征陶渊明式避世→正衬莲的入世高洁（尊重、惋惜）牡丹（俗人）：象征世人追名逐利→反衬莲的淡泊（讽刺）莲（君子）：在对比中凸显崇高（孤高）②表达作者的人生态度：既不愿像陶渊明消极避世，又不愿像世人追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。也暗示作者厌恶争名夺利的世态，委婉隐晦地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。

如果穿越到现代，用现代的职业视角看，哪些职业的人更有可能像周敦颐一样钟情莲花，体现“莲之爱”？如科研工作者，他们在枯燥的研究环境中，一心钻研，不受外界名利诱惑，如同莲花出淤泥而不染，只为追求真理，恰似对莲之精神的践行；还有公益志愿者，无私奉献，不求回报，在复杂的社会环境里坚守初心，也有着莲般高洁纯净的品质。

理解性默写（1）描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）全文的中心句是：（3）写莲美好形象的句子是：（4）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：莲，花之君子者也。出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。牡丹之爱，宜乎众矣。

（5）表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？(6）与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（7）比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。(8）人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也。理解性默写

作业水路草木之花，可爱者甚蕃，你喜欢哪一种呢？运用托物言志的方法，写一写，100字左右。