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2025浙江舟山市普陀区医疗保障管理服务中心招聘编外人员1人模拟试卷附答案详解(黄金题型).docx

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2025浙江舟山市普陀区医疗保障管理服务中心招聘编外人员1人模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、管理人员与一般工作人员的根本区别在于()。

A.需要与他人配合完成组织任务

B.需要协调他人的工作以实现目标

C.需要对自己的工作业绩负责

D.需要从事具体的文作草拟工作

【答案】:B

【解析】管理人员的主要职责是组织、协调和指挥团队成员的工作,以实现组织的目标,需要具备领导、协调、沟通等能力,工作重点在于对他人工作的管理和监督。一般工作人员则主要负责具体的业务操作和任务执行。需要与他人配合完成组织任务,这是大多数工作都需要的,并非管理人员和一般工作人员的根本区别;对自己的工作业绩负责,无论是管理人员还是一般工作人员都需要做到;从事具体的文字草拟工作只是一般工作人员可能承担的众多具体工作之一,不能体现出与管理人员的本质差异。而协调他人的工作以实现目标是管理人员特有的职责,是与一般工作人员的根本区别。

2、当社会总支出水平过低,有效需求不足,经济步入衰退且失业率上升时,政府需要实施()财政政策。

A.扩张性的

B.紧缩性的

C.缓和性的

D.控制性的

【答案】:A

【解析】当社会总支出水平过低,人们有效需求不足,经济进入衰退且失业率提高时,意味着经济处于低迷状态,需要刺激经济增长。此时政府应采取扩张性财政政策。扩张性财政政策是通过增加政府支出、减少税收等手段,来增加社会总需求,进而拉动经济增长,提供更多的就业机会,以缓解经济衰退和高失业率的状况。而紧缩性财政政策主要用于经济过热、通货膨胀的情况,通过减少政府支出、增加税收等措施来抑制总需求;缓和性并不是规范的财政政策类型表述;控制性也不属于常见的财政政策类别。所以在这种经济形势下,政府需要实施的是扩张性的财政政策。

3、孔子提倡中庸之道的理论基础是()。(注:本题仅对格式做处理,原文题干已是规范表述)

A.阴阳五行

B.天人感应

C.道法自然

D.天人合一

【答案】:D

【解析】本题主要考查孔子提倡中庸之道的理论基础相关知识。中庸之道是儒家的一种主张,强调适度、平衡与和谐。阴阳五行是中国古代哲学概念,主要用于解释宇宙万物的构成和变化规律,并非孔子提倡中庸之道的理论基础。天人感应是西汉董仲舒提出的思想,强调天与人之间的感应关系,通过天象等变化来显示天意,与孔子中庸之道的理论基础不相关。道法自然是道家老子的思想主张,强调遵循自然规律,并非儒家孔子的观点,也不是中庸之道的理论基础。而天人合一强调天道与人道、自然与人为的相通和统一,这与孔子所倡导的中庸之道相契合,是中庸之道的理论基础。人们可以依据天人合一的理念,在现实生活中追求一种平衡、和谐的状态,避免走极端,从而实现中庸。所以,孔子提倡中庸之道的理论基础是天人合一。

4、在下行文中提出执行要求时,要使受文者不折不扣执行文件,应写作()。

A.参照执行

B.遵照执行

C.参酌执行

D.按照执行

【答案】:B

【解析】在下行文中,文中对贯彻执行有明确要求的,下级机关应当遵照执行。文中无明确要求的,下级机关可参照执行。因此要使受文者不打折扣执行,应用“遵照执行”。

5、下列公文文种中,属于指挥性公文的是()。

A.议案

B.批复

C.函

D.报告

【答案】:B

【解析】指挥性公文是指上级机关根据法定的职能权限,对下级机关宣布决策,部署工作,实施指挥、协调和管理的公文。议案是由具有法定提案权的国家机关、会议常设或临时设立的机构和组织,以及一定数量的个人,向权力机构提出进行审议并作出决定的议事原案,不属于指挥性公文。批复是上级机关答复下级机关请示事项的公文,具有指示、指导的性质,属于指挥性公文。函是不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题,请求批准和答复审批事项时所使用的公文,不具有指挥性。报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议,答复上级机关的询问时使用的公文,主要是陈述情况,并非指挥性公文。所以正确答案是批复。

6、我们通常讲要“坚持原则”“坚守底线”。下列对“底线”的哲学理解,正确的是()。

A.事物质变的临界点

B.事物量变的最终点

C.矛盾的主要方面

D.矛盾的次要方面

【答案】:A

【解析】该题主要考查对“底线”哲学含义的理解。“底线”意味着事物达到一定的限度就会发生质的变化,它反映了质量互变规律中关于量变和质变的关系。质量互变规律指出,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,量变达到一定程度必然引起质变,而这个引起质变的界限就是事物质变的临界点。当事物的变化突破这一临界点,就会发生质的改变。“底线”正是这样一个关键界限,一旦突破,事物的性质就会发生转变。量变是一个持续的过程,不存在所谓“最终点”的固定概念,量变只有积累到一定程度才会引发质变,所以“底线”并非事物量变

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