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2024年漳州市公务员考试行测试卷历年真题
第一部分单选题(50题)
1、马斯洛需求层次理论当中的最低层次是（）。
A.生理需求
B.社交需求
C.尊重需求
D.自我实现需求
【答案】：A
【解析】马斯洛需求层次理论将人类需求从低到高按层次分为五种，分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。生理需求是人类最基本、最底层的需求，是人们为了维持自身生存和种族延续所必需的需求，比如对食物、水分、空气、睡眠、性的需求等。只有当生理需求得到基本满足后，人们才会去追求更高层次的需求。所以最低层次是生理需求。
2、小李的姨父是小宋的舅父，现小李和小宋要求登记结婚，婚姻登记机关认为（）。
A.他们是两代以内的旁系血亲，不能结婚
B.他们是三代以内的旁系血亲，不能结婚
C.他们是四代以内的旁系血亲，不能结婚
D.他们是旁系姻亲关系，可以结婚
【答案】：D
【解析】依据我国《民法典》规定，直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。直系血亲是具有直接血缘关系的亲属，即生育自己和自己所生育的上下各代亲属；旁系血亲是具有间接血缘关系的亲属，即非直系血亲而在血缘上和自己同出一源的亲属。小李的姨父是小宋的舅父，小李和小宋是旁系姻亲关系，并非直系血亲或三代以内的旁系血亲，所以他们可以结婚。
3、在自然界中，部分动物或植物为了生存，在长期进化过程中形成了保护色，用以避免受到天敌攻击。下列选项中不属于保护色的是（）。
A.枯叶蝶
B.沙漠里的狮子
C.草地里的绿色蚱蜢
D.野外色彩斑斓的蘑菇
【答案】：D
【解析】本题主要考查对保护色概念的理解，保护色是指动物或植物为了生存，在长期进化过程中形成的与周围环境相似的色彩，用于避免被天敌攻击。一些动物或植物在自然界中为了生存，经过长期进化形成保护色，以达到避免天敌攻击的目的。枯叶蝶的外形和颜色如同枯黄的树叶，当它静止在树枝上时，能很好地融入周围环境，不易被天敌发现，这是典型的保护色；沙漠里的狮子，其毛色与沙漠环境相近，在沙漠中活动时，这种毛色能帮助它隐蔽自己，不易被猎物察觉，同时也能在一定程度上避免被其他天敌发现，属于保护色；草地里的绿色蚱蜢，其绿色的身体颜色与草地环境相一致，能够在草丛中隐藏自己，躲避天敌的捕食，是保护色的体现。而野外色彩斑斓的蘑菇，其色彩鲜艳的外观并不是为了融入周围环境来避免天敌攻击，很多情况下，色彩斑斓是一种警戒色，用来警告其他动物自己可能有毒，不能食用。所以野外色彩斑斓的蘑菇不属于保护色。
4、下列选项中，与“君子坦荡荡，小人长戚戚”同属一个思想体系的是（）。
A.缘起性空
B.吾善养吾浩然之气
C.大音希声
D.功虽疏必赏，过虽近必诛
【答案】：B
【解析】“君子坦荡荡，小人长戚戚”出自《论语·述而》，意思是君子心胸开阔，神定气安，小人则是斤斤计较，患得患失。这句话属于儒家思想。“缘起性空”是佛教用语。所谓“缘起”，就是说世间的一切都是因缘和合的产物，都是因果循环所致，世上没有常住不变的事物，没有永久独立存在的东西；所谓“性空”，就是说，世上所有因缘和合而产生的事物，其本性都是虚无，是空。“吾善养吾浩然之气”，属于儒家思想，指的是我善于培养我拥有的浩然之气，出自《孟子》，孟子认为这种气，极端浩大有力量，应该用坦荡的胸怀去培养它、滋养它，而不加以伤害。“大音希声”出自《道德经》，属于道家思想。“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念，意在推崇自然的而非人为的美。“功虽疏必赏，过虽近必诛”出自《韩非子·主道》，属于法家思想，意思是确实有功劳的话，即使是和自己关系疏远、身份低贱的人也一定要奖励；确实有过错，即使是自己亲近、宠爱的人也一定要惩罚。因此答案选“吾善养吾浩然之气”相关选项。
5、马克思主义唯物主义的社会形态是指（）。
A.社会存在各个方面统一
B.地理环境，人口因素和物质资料生产方式的统一
C.国体和政体的统一
D.同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的总和
【答案】：D
【解析】该题主要考查对马克思主义唯物主义社会形态概念的理解。社会存在各个方面统一，表述过于宽泛，没有准确体现出社会形态的核心内容，不能精准定义马克思主义唯物主义的社会形态。地理环境、人口因素和物质资料生产方式的统一，这描述的是社会物质生活条件，并非社会形态的概念。社会物质生活条件是社会得以存在和发展的基础，但不能等同于社会形态。国体和政体的统一是关于国家政权组织形式方面的内容，国体指国家的性质，政体指政权的组织形式，它们主要围绕国家政治层面，不是对社会形态的准确界定。同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的总和，这是马克思主义关于社会形态的经典定义。生产力决定生产关系，生产关系的总和构成经济基
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