2025年霞浦县教育局关于第二轮公开招聘紧缺急需及高层次人才考前自测高频考点模拟试题含答案详解（综合.docxVIP

2025年霞浦县教育局关于第二轮公开招聘紧缺急需及高层次人才考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、请示是应用写作实践中的一种常用文体。请示可分为请求指示的请示、请求批准的请示、请求批转的请示三种。请示的特点不包括（）。

A.单一性

B.期复性

C.紧迫性

D.结论性

【答案】：D

【解析】请示是下级机关向上级机关请求对某项工作、问题作出指示，对某项政策界限给予明确，对某事予以审核批准时使用的一种请求性公文。请示具有单一性，即请示应当一文一事，一般只写一个主送机关，不能多头主送。期复性，即请示是下级机关为请求上级机关批准某一事项或解决某个问题而制发的，目的是为了得到上级机关的答复。紧迫性，当遇到本单位无权、无力决定和解决的事项时，下级机关及时向上级机关请示，上级机关需及时作出指示、给予批复。而结论性并非请示的特点，请示是请求上级作出指示或批准，本身并不给出结论。所以答案应选结论性。

2、《后汉书》记载，某日，昌邑官员王密带十斤黄金深夜去拜访杨震，并说“暮夜无人知”。杨震严词拒绝了这份厚礼，回答说“天知地知你知我知，何为无人知？”王密惭愧而归。这个历史故事体现的中华民族的道德修养方法是（）。

A.省察克治

B.积善成德

C.慎独自律

D.清正廉洁

【答案】：C

【解析】该历史故事主要体现的是慎独自律这一中华民族的道德修养方法。慎独自律强调在无人监督的情况下，依然能够坚守道德准则，自觉遵守道德规范。在故事中，王密认为深夜无人知晓其送黄金之事，但杨震却秉持着“天知地知你知我知”的原则，严词拒绝厚礼，即便处于无人监督的夜晚，也能坚守道德底线，不接受不当财物，这充分体现了慎独自律的道德修养。省察克治主要侧重于自我反省和检查自己的过错并加以改正，故事中并未突出杨震对自身过错的反省。积善成德是通过积累善行来形成高尚的品德，该故事重点并非强调杨震长期积累善行。清正廉洁更多是一种为官的品质和作风描述，而题干强调的是在特定情境下体现的道德修养方法。所以，此故事体现的道德修养方法为慎独自律。

3、雷雨过后，空气中会弥漫着少量的（），使得人们感觉空气格外清新。

A.负离子

B.二氧化碳

C.臭氧

D.铁离子

【答案】：C

【解析】雷雨过后人们感到空气清新是因为闪电使空气中的氧气发生了化学反应，部分氧气转化为臭氧。臭氧具有强氧化性，能够对空气进行杀菌消毒，并且少量的臭氧可以刺激人的神经中枢，使人感到精神振奋，进而让人感觉空气清新。负离子虽然也对人体有益，能改善肺功能、促进新陈代谢等，但雷雨过后空气清新主要不是因为负离子。二氧化碳是一种常见的温室气体，过多的二氧化碳会让人感觉闷热，不会使人感到空气清新。铁离子与空气清新并无直接关联。因此，正确答案是臭氧。

4、一些爱国导演欲筹拍一部全面呈现五四运动历程的电影，在拍摄学生走上街头、游行示威镜头时需制作横幅作为道具，以下不能使用的横幅是（）。

A.拒绝在合约上签字

B.废除二十一条

C.外争主权，内惩国贼

D.打倒列强，除军阀

【答案】：D

【解析】本题主要考查五四运动的相关口号以及不同历史时期口号的区分。在五四运动中，学生们为了争取国家主权、反对卖国贼等，喊出了一系列具有代表性的口号。拒绝在合约上签字体现了中国人民反对巴黎和会将德国在山东的权益转让给日本这一不平等条约的态度；废除二十一条表达了中国人民反对日本妄图独占中国的侵略要求；外争主权，内惩国贼鲜明地反映了五四运动反帝反封建的性质，既要求国家主权独立，又要惩治国内的卖国贼。这些口号都是五四运动期间学生游行示威常用的，能够反映当时学生的诉求和斗争目标。而打倒列强，除军阀是北伐战争时期的口号。北伐战争发生于1926-1927年，其目的是推翻北洋军阀统治，统一全国。这个口号是为了适应北伐战争的形势和目标而提出的，与五四运动的时间和背景不符。所以，不能用到的横幅内容是“打倒列强，除军阀”。

5、（）是中国传统思想文化里自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被赞誉为“大道之源”。

A.《尚书》

B.《论语》

C.《道德经》

D.《周易》

【答案】：D

【解析】该题正确答案应选《周易》。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，被尊为“政书之祖，史书之源”，它记载了虞、夏、商、周时期，涉及政治、宗教、思想、哲学、艺术、法令、天文、地理、军事等诸多领域，并非“大道之源”。《论语》是孔子及其弟子的言行录，集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，主要反映的是儒家的思想理念，并非中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源和“大道之源”。《道德经》是道家