2024年盐城市公务员考试行测试卷历年真题及答案详解1套.docxVIP

2024年盐城市公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、20世纪70年代末，（）的出现致使世界性的管理热潮降温。

A.导弹危机

B.石油危机

C.银行危机

D.金融危机

【答案】：B

【解析】20世纪70年代末爆发的石油危机对世界经济造成了巨大冲击。石油作为重要的能源和工业原料，其价格的大幅波动和供应的紧张，使得企业运营成本大幅增加，经济环境变得复杂和不稳定。这导致企业难以按照以往的管理模式和战略进行运营，许多企业面临生存困境，世界性的管理热潮也因此冷却。而导弹危机主要是冷战时期的政治和军事对峙事件；银行危机和金融危机虽然也会对经济产生影响，但20世纪70年代末导致管理热潮冷却的关键因素是石油危机。所以答案是石油危机。

2、黑格尔提出“绝对精神产生自然界和人类社会”，柏拉图认为“世界是‘理念’的影子”。以上观点所属的哲学派别是（）。

A.主观唯心主义

B.客观唯心主义

C.古代朴素唯物主义

D.近代形而上学唯物主义

【答案】：B

【解析】该题旨在考查对不同哲学派别的理解与区分。破题点在于明确题干中观点所体现的哲学本质，再将其与各哲学派别定义进行对比。题干中黑格尔认为“绝对精神产生自然界和人类社会”，柏拉图提出“世界是‘理念’的影子”。这表明他们都把某种脱离物质、脱离人类的精神当作世界的本原。主观唯心主义是把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，而题干强调的并非人的主观精神，所以不符合主观唯心主义特点。客观唯心主义把客观精神，如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原，黑格尔的“绝对精神”和柏拉图的“理念”正符合这一特征，所以符合客观唯心主义的定义。古代朴素唯物主义将物质归结为具体的物质形态，如水、火、气等，题干中并没有涉及具体物质形态，因此不属于古代朴素唯物主义。近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，与题干中以精神为世界本原的观点不同，不属于近代形而上学唯物主义。综上，答案是客观唯心主义。

3、越窑自东汉开始生产，是我国烧造瓷器历史最早的瓷窑之一，也是最著名的（）窑。

A.白瓷

B.黑瓷

C.唐三彩

D.青瓷

【答案】：D

【解析】本题主要考查对越窑相关知识的了解，需要判断越窑是最著名的哪种瓷窑。越窑是我国烧瓷历史最早的瓷窑之一，自东汉开始生产。在瓷器发展历程中，越窑以烧制青瓷而闻名。白瓷一般以邢窑等窑口较为著名，其特点是胎质洁白，釉色纯净。而越窑并非以白瓷著称。黑瓷虽然也是瓷器的一种品类，但越窑在历史上并非以黑瓷为主要特色。唐三彩是盛行于唐代的一种低温釉陶器，并非瓷器，与越窑所烧制的瓷器类别不同。综上所述，越窑是最著名的青瓷窑。

4、关于意见的写作要领，以下表述正确的是：

A.意见落款处不得写发文时间和发文机关

B.意见结尾部分必须提出号召

C.意见主体部分无需写明主要任务，只需写明总体目标即可

D.意见一般开头要简要说明提出意见的依据

【答案】：D

【解析】意见通常在落款处需要写发文时间和发文机关，所以“意见落款处不得写发文时间和发文机关”表述错误。意见结尾部分并非必须提出号召，可根据实际情况采用不同的结尾方式，如自然收束、提出希望要求等，所以“意见结尾部分必须提出号召”表述不准确。意见主体部分既需要写明总体目标，也需要写明主要任务等具体内容，所以“意见主体部分无需写明主要任务，只需写明总体目标即可”表述错误。而意见一般开头要简要说明提出意见的依据，这有助于受文单位了解意见的背景和目的，所以“意见一般开头要简要说明提出意见的依据”表述正确。

5、下列成语中，所体现出的哲学道理与其他三项均不一致的是（）。

A.刻舟求剑

B.邯郸学步

C.郑人买履

D.按图索骥

【答案】：A

【解析】本题可通过分析每个成语所体现的哲学道理，来找出与其他三项不一致的选项。刻舟求剑讲的是一个人在船上剑掉入水中，他在船舷上刻记号，等船停下后按照记号去捞剑的故事。该行为忽略了船是在移动的，剑相对于船的位置一直在变化，没有认识到事物是处于不断运动变化之中的，用静止的观点看待问题，犯了形而上学的错误。邯郸学步说的是一个人去邯郸学习当地人走路的姿势，结果不仅没学会，连自己原来的走法也忘了。这体现了在学习过程中，没有从自身实际情况出发，盲目模仿他人，违背了一切从实际出发的原则。郑人买履是指有个郑国人因过于相信“尺度”，而买不到鞋子的故事。此人宁愿相信尺码也不相信自己的脚，忽视了实际情况，没有做到从实际出发。按图索骥是指按照画像去寻求好马，比喻墨守成规办事。该行为没有根据实际情况灵活调整，也是没有做到从实际出发。可见，邯郸学步、郑人买履、按图索骥都体现了没有从实际出发的哲学道理，而刻舟求剑体现的是用静止的观点看问题，与其他三项所体现的哲学道理不一