2025年长江工程职业技术学院专项招聘工作人员（18人）考前自测高频考点模拟试题含答案详解（名师推荐.docxVIP

2025年长江工程职业技术学院专项招聘工作人员（18人）考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、“2020宅家、宅家、宅家”“网络上课，在云端”，不知不觉中，我们的生活已与网络流行语紧密相连，网络流行语为生活增添了许多乐趣。实际上，每个流行语背后都有一个备受关注的社会事件。这反映的哲学道理是（）。①物质和意识相互依赖，不可分离②物质决定意识，意识是对物质的反映③认识是主观与客观具体的历史的统一④主观认识随着客观实际的变化而变化

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

【答案】：D

【解析】本题可根据各哲学原理的内涵，对题目中所反映的现象进行分析，进而判断各表述的正确性。每一个流行语背后都有一个饱受关注的社会事件，流行语属于意识范畴，社会事件属于物质范畴，流行语是对社会事件的反映。“物质和意识相互依赖，不可分离”表述错误。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，物质可以独立于意识而存在。意识是人脑对客观存在的主观映象，意识依赖于物质，所以物质和意识并非相互依赖、不可分离，该表述不符合哲学原理。“物质决定意识，意识是对物质的反映”表述正确。社会事件作为物质层面的客观存在，决定了流行语这一意识层面的主观映象，流行语是对社会事件的反映，体现了物质决定意识，意识是对物质的反映这一哲学道理。“认识是主观与客观具体的历史的统一”表述错误。只有正确的认识才是主观与客观具体的历史的统一，错误的认识是主观与客观相背离的，并非所有的认识都能达到主观与客观具体的历史的统一。“主观认识随着客观实际的变化而变化”表述正确。随着社会事件等客观实际的变化，反映这些社会事件的流行语也在不断变化，体现了主观认识会随着客观实际的变化而变化。综上，后两个表述正确，所以正确答案反映的哲学道理是物质决定意识，意识是对物质的反映以及主观认识随着客观实际的变化而变化。

2、“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人”中的“青莲居士”指的是（）。

A.王安石

B.白居易

C.苏轼

D.李白

【答案】：D

【解析】该题主要考查对古代文人雅号的了解。“青莲居士”是唐代诗人李白的号，他的诗歌风格豪放飘逸、意境奇妙，充满浪漫主义色彩，与“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人”所体现出的才情与风骨相契合。王安石号半山，白居易号香山居士，苏轼号东坡居士，他们均不符合“青莲居士”这一表述。所以正确答案应是李白。

3、（）地处新疆东北部的哈密市，此处拥有“天山淞雪”“瀚海鳌城”“镜泉宿月”“岳台留胜”等八处名胜古迹。

A.那拉提草原

B.巴里坤草原

C.巴音布鲁克草原

D.喀拉峻草原

【答案】：B

【解析】本题考查地理常识中不同草原的地理位置及相关名胜古迹。位于新疆东北部哈密市，且有“天山淞雪”“瀚海鳌城”“镜泉宿月”“岳台留胜”等八处名胜古迹的是巴里坤草原。那拉提草原位于新疆伊犁州新源县境内，地处天山腹地，伊犁河谷东端。巴音布鲁克草原位于新疆巴音郭楞蒙古自治州和静县西北的巴音布鲁克区境内，是天山山脉中段的高山间盆地。喀拉峻草原位于新疆伊犁河谷的特克斯县境内，是西天山向伊犁河谷的过渡地带。所以符合题意描述的是巴里坤草原。

4、我国古人自古以来就对月亮有美好的憧憬，留下了很多有关月亮的诗句。下列诗句及出处对应不正确的是（）。

A.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——苏轼《旅夜书怀》

B.二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫——杜牧《寄扬州韩绰判官》

C.海上生明月，天涯共此时——张九龄《望月怀远》

D.露从今夜白，月是故乡明——杜甫《月夜忆舍弟》

【答案】：A

【解析】本题可通过分析各诗句与出处的对应关系来判断选项的正确性。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”出自唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》，并非苏轼的《旅夜书怀》，苏轼是北宋文学家，其代表作有《水调歌头·明月几时有》《念奴娇·赤壁怀古》等，而《旅夜书怀》是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”出自唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》，此诗是杜牧离开扬州以后，写给昔日同僚韩绰的一首调侃之作。“海上生明月，天涯共此时”出自唐代张九龄的《望月怀远》，是望月怀思的名篇，通过望月抒发了对远方之人的思念之情。“露从今夜白，月是故乡明”出自唐代杜甫的《月夜忆舍弟》，这首诗是杜甫在安史之乱时所作，当时杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。综上，诗句及出处对应不正确的描述为“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——苏轼《旅夜书怀》”。

5、帕累托最优用于描述（）。

A.资源配置效率

B.行政效率

C.生产效率

D.管理效率

【答案】：A

【解析】帕累托最优是指资源分配的一种理想状态，假定固有的一群人和可分配的