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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题
第一部分单选题(50题)
1、“少说些漂亮的话，多做些日常平凡的事”这句名言作者是（）。
A、毛泽东
B、马克思
C、恩格斯
D、列宁
【答案】：D
2、“格物致知”的抉择标准是（）。
A、政治
B、社会
C、语境
D、语言
【答案】：D
3、诚意思想的内在结构：至诚感通对“忘”的理解不正确的是（）。
A、从心
B、从亡
C、即“不识也”
D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中
【答案】：D
4、被称为亚圣的是（）。
A、庄子
B、荀子
C、孟子
D、曾子
【答案】：C
5、什么是评价“感格”的唯一标准?（）
A、学习
B、实践
C、感悟
D、以上都不是
【答案】：B
6、未来劳动者的通用技术一般不包括（）。
A、英文写作技术
B、数据处理技术
C、互联网沟通技术
D、计算机应用技术
【答案】：A
7、朱熹讲“格物”的特点包括（）。
A、对于一个物要穷尽它的理
B、强调认识的彻底性
C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通
D、穷理的过程要注重积累
【答案】：ABCD
8、突破个人的束缚属于（）层面的普遍性。
A、关系
B、时间
C、空间
D、思维
【答案】：A
9、传统的明德建立在什么环境条件下（）。
A、贵族垄断政治
B、贵族垄断教育
C、贵族垄断学术
D、贵族垄断人与天沟通的权力
【答案】：ABCD
10、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是（）。
A、是对古代朴素的政治经验的继承
B、可总结为得天命尊贤才
C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释
D、深刻阐释了“格物致知”的内涵
【答案】：D
11、未来劳动环境中，（）技术将解决互联网信任与价值的可靠传递难题。
A、大数据
B、云计算
C、区块链
D、5G
【答案】：C
12、先秦时期节制的方式包括（）。
A、以乐节制
B、以法节制
C、以礼节制
D、以心节制
【答案】：CD
13、以下学者中，谁偏向从“学”的角度阐发“知”,把“知”和“学”紧密联系起来?（）
A、郑玄
B、朱熹
C、程颢
D、孔颖达
【答案】：D
14、“人之性”普遍性价值的选择的来源是（）。
A、贵族之意
B、民意
C、天意
D、圣人之意
【答案】：B
15、“天命之谓性”在“人天”的框架中，去解决伦理依据和伦理主体的（）
A、特殊性
B、普遍性
C、决定性
D、永恒性
【答案】：B
16、《大学》的诚意说包括（）。
A、至诚可贵
B、至诚无伪
C、至诚感通
D、至诚不息
【答案】：BCD
17、方形东西的特点不包括（）。
A、方的东西往往是正的
B、方的东西是和矩有关的
C、方形具有外在的二元对立
D、方的东西从几何角度看是可以推导的
【答案】：C
18、《大学》论述明德的普遍性不在于（）。
A、认可明德的普遍性
B、强调实践的次第
C、汇归到儒家的伦理体系
D、以治国得以实现作为根本出发点
【答案】：D
19、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。
A、专门解释词义字义的
B、有关天文的
C、有关植物的
D、以上都是
【答案】：D
20、战国时礼崩乐坏，《大学》认为重建明德的任务落在了哪家学派身上?（）
A、墨家
B、法家
C、儒家
D、道家
【答案】：C
21、《论语》中的“君子”指的是（）。
A、有德者
B、有畏者
C、贵族
D、圣王
【答案】：AB
22、古人将天命义理化，体现的道理不包括（）。
A、为期待的品质和道德的准则找到依据
B、使明德具有必然性特点
C、导人向善
D、是一种消极的思想
【答案】：D
23、从“治国”到“平天下”,意味着从局部有限的标准进入到（）的标准。
A、一般性
B、特殊性
C、普遍性
D、以上都不是
【答案】：C
24、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于（）。
A、统治者
B、贤者
C、天
D、地
【答案】：C
25、对情境的认识，不正确的是?（）
A、情境可以塑造人
B、情境的作用全是积极的
C、情境存在本质性不足
D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木
【答案】：B
26、进入封建社会的标志之一是（）。
A、铁器
B、畜牧业
C、铜器
D、纺织
【答案】：A
27、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为（）,形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。
A、戾气
B、乖戾
C、利益
D、锋利
【答案】：C
28、下列释义中，可以解释“本”的是（）。
A、事物的根源
B、草木的根
C、树干
D、树顶
【答案】：ABC
29、《大学》中政治的三个层面分别是（）。
A、得天命
B、尊贤
C、义
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