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2025安徽雨山区秀山文苑托育园招聘劳务派遣制工作人员12人模拟试卷

第一部分单选题(50题)

1、因肇事车辆未投保交强险，A可要求B公司（）。

A.承担全部赔偿责任

B.在交强险范围内的损失，承担全部责任

C.在交强险范围内的损失，承担连带责任

D.在交强险范围内的损失，不承担责任

【答案】：C

【解析】在肇事车辆未投保交强险的情况下，相关法律规定对于交强险范围内的损失，未投保交强险的责任主体与侵权人通常需承担连带责任。这是为了确保受害人在交强险范围内的权益能够得到保障。若让一方承担全部赔偿责任，没有考虑到交强险本身的制度设计和责任分摊原则；要求在交强险范围内的损失承担全部责任，也不符合连带责任的法律规定；而说在交强险范围内的损失不承担责任，会使受害人的权益在交强险保障范畴内无法得到有效维护。所以，在这种情况下，应要求相关主体在交强险范围内的损失承担连带责任。

2、“有为才有位，有位更有为”这句话给我们的启示是（）。

A.实践决定认识，认识对发展具有推动作用

B.实现人生价值必须先要实现人的自我价值

C.人生真正价值在于社会价值与自我价值的统一

D.要发挥主观能动性，要不断积累自我价值

【答案】：C

【解析】“有为才有位，有位更有为”强调人要有所作为才能获得一定的社会地位，而获得地位后能够更好地有所作为，体现了个人通过自身努力为社会作出贡献从而实现社会价值，同时个人也能在社会中获得相应地位，实现自我价值，即人生真正价值在于社会价值与自我价值的统一。实践决定认识，正确的认识对实践才具有推动作用，错误的认识可能会阻碍实践发展，所以“认识对发展具有推动作用”表述不准确。人生价值包括社会价值和自我价值，社会价值是个人对社会的责任和贡献，自我价值是社会对个人的尊重和满足，人生的真正价值在于对社会的贡献，而不是必须先实现自我价值。发挥主观能动性是正确的，但人生价值的实现更强调个人对社会的贡献即社会价值，而不是不断积累自我价值。综上，该句话启示我们人生真正价值在于社会价值与自我价值的统一。

3、下列观点中，正确的是（）。

A.按劳取酬，多奉献的人就应该多收获

B.多劳多得与奉献精神相矛盾

C.“一分耕耘，一分收获”是对奉献精神的否定

D.奉献精神与提倡多劳多得并不矛盾

【答案】：D

【解析】多劳多得是社会主义市场经济分配制度的重要原则，强调付出与收获的对等关系；而奉献精神是一种出于对国家、社会和人民的责任感与使命感，不计个人得失、全心全意为人民服务的高尚品质。二者并不是相互矛盾的。多劳多得保障了劳动者的合法权益，激励人们通过辛勤劳动获得相应报酬，提高生活水平；奉献精神则引导人们在追求个人利益的同时，更要关注社会整体利益，为社会发展贡献力量。在实际生活中，人们既可以通过多劳多得实现自身价值，也可以在适当的时候发扬奉献精神。多奉献并不意味着仅仅是为了获取更多收获，但奉献者的付出也应该在合理范围内得到相应回报，这并不违背按劳取酬的原则。“一分耕耘，一分收获”强调了付出与回报的对应关系，这和奉献精神并不冲突，奉献者在奉献过程中可能没有物质收获，但获得了精神满足和社会价值的实现。因此，奉献精神与提倡多劳多得并不矛盾。

4、中国有关部门曾在《人民日报》上刊登公告，公布中国名酒和中国优质酒的品牌、商标及生产企业，以方便消费者识别名牌。这体现公告（）。

A.传播方式的新闻性

B.发布范围的广泛性

C.发文权力的限制性

D.题材的专业性

【答案】：B

【解析】公告通过《人民日报》进行刊登，《人民日报》是具有广泛影响力的新闻媒体，能让大量的读者获取到相关信息，以新闻报道的方式将公布中国名酒和优质酒品牌、商标及生产企业的内容传播出去，这体现了公告传播方式的新闻性。而发布范围广泛性强调的是信息传播覆盖的区域和受众群体的广泛程度，题干主要突出借助新闻媒体传播这一特点；发文权力的限制性是指哪些机关或部门有权力发布公告，题干未涉及相关内容；题材的专业性通常是指内容具有特定专业领域的深度和专门性，题干并非主要体现这方面。所以答案是传播方式的新闻性。

5、认识并理解马克思主义政治经济学的核心切入点是（）。

A.劳动力商品理论

B.剩余价值学说

C.国民财富论

D.劳动二重性学说

【答案】：B

【解析】认识和理解马克思主义政治经济学的核心抓手是剩余价值学说。剩余价值学说揭示了资本家剥削工人的秘密，阐明了资本主义经济制度的本质，是马克思主义政治经济学的基石，为无产阶级的革命斗争提供了强大的理论武器，是理解资本主义生产方式和经济运行规律的关键。劳动力商品理论是剩余价值学说的重要基础，它解释了剩余价值的来源，但不是认识和理解马克思主义政治经济学的核心抓手。国民财富论主要是古典政治经济学关注的内容，如亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》