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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题
第一部分单选题(50题)
1、从语言哲学的视角来看，从老子开始，物是通过（）和（）展现出来的。
A、名
B、实
C、情
D、礼
【答案】：AB
2、劳动者社会化的基本过程是（）。
A、前组织社会化与组织社会化
B、初级社会化与次级社会化
C、早期社会化与成人的社会化
D、继续社会化与再社会化
【答案】：A
3、今本《大学》的致命破绽是什么（）。
A、是对历史文献不严谨的态度
B、是对传统的否定
C、与王阳明对新民的批评相悖
D、以上都是
【答案】：AC
4、我们该怎么认识取象的思维（）?
A、语言文字得以创造的根本思维
B、认知物的一个基础的行为
C、从具体到概括的过程
D、从殊象到共象的过程
【答案】：ABCD
5、《论语》中的“君子”指的是（）。
A、有德者
B、有畏者
C、贵族
D、圣王
【答案】：AB
6、对“明德”的理解正确的是（）。
A、先秦古人讲明德着眼于君道
B、先秦的明德就是明德之政或明德之治
C、明德的反义是昏德
D、“德”一直是褒义词
【答案】：ABC
7、先秦时期，理指的是（）。
A、平常道理
B、常见事理
C、自然理由
D、自然规律
【答案】：D
8、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗的作者是（）。
A、李白
B、杜甫
C、白居易
D、李绅
【答案】：D
9、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是（）。
A、是对古代朴素的政治经验的继承
B、可总结为得天命尊贤才
C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释
D、深刻阐释了“格物致知”的内涵
【答案】：D
10、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是（）。
A、“得”即“德”
B、本义为登高、攀登
C、《说文解字》将其释为“升”
D、后有道德、德行之义
【答案】：ABCD
11、被称为亚圣的是（）。
A、庄子
B、荀子
C、孟子
D、曾子
【答案】：C
12、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境?（）
A、举手投足
B、行动坐卧
C、眼之所视
D、以上都是
【答案】：D
13、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的?（）
A、认为《大学》中讲的是自新，而非“新民”
B、《大学》中具有“亲民”的思想
C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。
D、以上都是
【答案】：D
14、（）的根本法则是“己所不欲，勿施于人”。
A、修身
B、齐家
C、治国
D、平天下
【答案】：D
15、据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载，春秋战国之变的体现不包括（）。
A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱
B、从春秋的礼信到战国的权诈
C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消
D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了
【答案】：A
16、价值循环运行三阶段中，生产阶段是（）的转化。
A、劳动潜能→劳动价值；
B、使用价值→劳动潜能；
C、劳动价值→新使用价值；
D、劳动潜能→劳动价值。
【答案】：C
17、诚意思想的内在结构：至诚感通对“忘”的理解不正确的是（）。
A、从心
B、从亡
C、即“不识也”
D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中
【答案】：D
18、古人将天命义理化，体现的道理不包括（）。
A、为期待的品质和道德的准则找到依据
B、使明德具有必然性特点
C、导人向善
D、是一种消极的思想
【答案】：D
19、《大学》认为明德的基础在于（）。
A、人的出身
B、天命所归
C、格物致知
D、延续传统
【答案】：C
20、朱熹讲“格物”的特点包括（）。
A、对于一个物要穷尽它的理
B、强调认识的彻底性
C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通
D、穷理的过程要注重积累
【答案】：ABCD
21、对语言中的异信息理解不正确的是（）。
A、蕴含在词意中
B、蕴含在所处的语境中
C、解读古典时不能错过异信息
D、异信息的存在是没有意义的
【答案】：D
22、古人所说的“涵泳玩索，久之当自有见”,“涵泳”的解释不包括（）。
A、涵是包涵之义
B、泳是游于水中
C、涵泳是古代文论术语
D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中，反复玩味推敲
【答案】：A
23、《大学》的聚讼是由谁开始的？（）
A、董仲舒
B、朱熹
C、王阳明
D、程颐
【答案】：B
24、方形东西的特点不包括（）。
A、方的东西往往是正的
B、方的东西是和矩有关的
C、方形具有外在的二元对立
D、方的东西从几何角度看是可以推导的
【答案】：C
25、《大学》论述明德的普遍性不在于（）。
A、认可明德的普遍性
B、强调实践的次第
C、汇归到儒家的伦理体系
D、以
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