2025北京市房山区韩村河镇社区卫生服务中心招聘1人考前自测高频考点模拟试题及参考答案详解1套.docxVIP

2025北京市房山区韩村河镇社区卫生服务中心招聘1人考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、坚持推动构建人类命运共同体，始终做世界和平的（建设者）、全球发展的（贡献者）、国际秩序的（维护者）。

A.建设者贡献者维护者

B.贡献者建设者维护者

C.维护者贡献者建设者

D.维护者建设者贡献者

【答案】：A

【解析】此题目考查坚持推动构建人类命运共同体相关表述。我国在国际事务中积极作为，致力于维护世界和平，推动全球发展，维护国际秩序。在维护世界和平方面，中国积极参与维和行动、调解地区冲突等，是世界和平的建设者；在促进全球发展上，中国提出“一带一路”倡议、推动南南合作等，为全球发展贡献力量，是全球发展的贡献者；在国际秩序领域，中国坚定维护以联合国为核心的国际体系和以国际法为基础的国际秩序，是国际秩序的维护者。所以正确表述是始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。

2、下列不属于描写春天景色的诗句是（）。

A.忽如一夜春风来，千树万树梨花开

B.天街小雨润如酥，草色遥看近却无

C.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥

D.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门

【答案】：A

【解析】本题是一道关于诗句所描写季节景色判断的单选题。破题点在于对各诗句含义的理解，以此判断其描绘的是否为春天景色。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，此句将雪花比作梨花，描绘的是一夜大雪后树木仿佛开满梨花的景象，这显然是冬季下雪时的场景，并非春天景色。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，细致地描绘了京城街道上细雨滋润大地，春草刚刚发芽，远望有一片淡淡的绿色，走近却又看不清的初春景色。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，通过描写早莺争抢向阳的树枝、新燕啄泥筑巢的动态画面，生动展现了春天生机勃勃、充满活力的景象。“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”，直接点明了“春欲晚”，表明此时是晚春时节，梨花飘落一地，体现出春天即将过去的景象。综上，不属于描写春天景色的诗句是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

3、下列说法中能体现“没有救济就没有权利”的精神内涵的是（）。

A.甲检察院为暴力犯罪的被害人提供医疗和物质救助

B.乙地经检察部门开通网络并接受网络举报

C.丙公司认为行政机关侵害其合法权益，向人民法院提起诉讼

D.丁地派出所要求使用执法记录仪实时记录出警过程

【答案】：C

【解析】“没有救济就没有权利”强调权利如果受到侵害后要有相应的救济途径。为暴力犯罪的被害人提供医疗和物质救助，这属于对被害人的救助行为，并非是针对权利受侵害后的救济途径，不是对权利本身救济。开通网络并接受网络举报，是拓宽了举报渠道，但它重点在于信息的收集，没有特别体现出对具体权利受到侵害后的直接救济。公司认为行政机关侵害其合法权益，向人民法院提起诉讼，这是当公司的合法权利受到行政机关侵害时，通过向法院提起诉讼这种法律规定的救济途径来维护自身权利，很好地体现了“没有救济就没有权利”的精神内涵。派出所要求使用执法记录仪实时记录出警过程，主要是为了规范执法行为，保障执法过程的透明和公正，并非针对权利受侵害的救济。综上，能体现“没有救济就没有权利”精神内涵的是认为行政机关侵害其合法权益后向人民法院提起诉讼这一情形。

4、下列名著与其作者对应错误的是（）。

A.《悲惨世界》——雨果

B.《呼啸山庄》——艾米莉·勃朗特

C.《飞鸟集》——泰戈尔

D.《俄狄浦斯王》——塞万提斯

【答案】：D

【解析】本题考查文学常识，需判断名著与其作者对应是否错误。《悲惨世界》是法国作家雨果所著的长篇小说，以离奇的情节和对社会底层人民悲惨生活的描写而闻名，该对应关系正确。《呼啸山庄》是英国女作家艾米莉·勃朗特创作的长篇小说，作品通过描写吉卜赛弃儿希斯克利夫被恩肖先生收养后，在恩肖家族中所遭受的种种歧视和虐待，以及他对凯瑟琳的爱和复仇，展现了人性的复杂和社会的不平等，该对应关系正确。《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，这部诗集包括325首清丽的无标题小诗，包含了对自然、生命、爱情等主题的思考和感悟，该对应关系正确。《俄狄浦斯王》是古希腊作家索福克勒斯创作的剧本，讲述了俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，却最终仍未逃脱命运的安排的故事，而塞万提斯是西班牙作家，代表作是《堂吉诃德》，所以《俄狄浦斯王》与塞万提斯对应错误。综上，答案是《俄狄浦斯王》——塞万提斯这一对应是错误的。

5、2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过《中华人民共和国民法典》，标志着我国正式步入“民法典时代”。良好的社会风气能避免仗义出手者陷入法律与道德的两难境地。民法典鼓励见义勇为行为，明确对救助人责任予以减免，避免“英雄既流血又流泪”现象的发生。这一举措有利于（）。

A.引领社会风尚，左右社会