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广东珠海市公安局招聘合同制职员笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、根据我国宪法规定，民族自治区的自治条例和单行条例，需要经过（）批准后才能生效。

A.国务院

B.全国人民代表大会

C.全国人大常委会

D.民族自治区政府

【答案】：C

【解析】《中华人民共和国宪法》第一百一十六条规定，民族自治地方的人民代表大会有权依照当地民族的政治、经济和文化的特点，制定自治条例和单行条例。自治区的自治条例和单行条例，报全国人民代表大会常务委员会批准后生效。

2、以下重要文物中，首次在三星堆遗址中发现的是（）。

A.毛公鼎

B.曾侯乙编钟

C.四羊方尊

D.青铜顶尊人像

【答案】：D

【解析】本题考查对重要文物发现遗址的了解。毛公鼎是西周晚期青铜器，出土于陕西岐山（今宝鸡市岐山县），并非三星堆遗址。曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的一套大型礼乐重器，1978年出土于湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓，不是在三星堆遗址首次发现。四羊方尊是商代晚期青铜礼器，1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上，与三星堆遗址无关。青铜顶尊人像于三星堆遗址出土，是首次在三星堆遗址发现的重要文物。所以本题正确答案是青铜顶尊人像。

3、组织中的创新可分为渐进式创新和破坏式创新，以下对这两种创新的表述最为准确的是（）。

A.破坏式创新的效果往往优于渐进式创新

B.破坏式创新只适合于技术创新，不适合于组织创新

C.渐进式创新的效果往往优于破坏式创新

D.渐进式创新往往更容易成功

【答案】：C

【解析】组织创新分为渐进式创新和破坏式创新。渐进式创新是对现有产品、服务、流程等进行持续的、小幅度的改进和优化；破坏式创新则是引入全新的技术、商业模式等，打破现有的市场格局和竞争规则。认为破坏式创新的效果往往优于渐进式创新是不准确的。破坏式创新虽然可能带来巨大的变革和影响，但它面临的风险也非常高，不一定在效果上就必然优于渐进式创新。破坏式创新并非只适合于技术创新，不适合于组织创新。实际上，破坏式创新既可以体现在技术领域，也可以体现在组织的管理模式、商业模式等多个方面。同理，说渐进式创新的效果往往优于破坏式创新也不对。渐进式创新通常是稳步推进的改进，虽然相对稳定，但在创造新的市场机会和改变竞争态势方面，可能不如破坏式创新。而渐进式创新往往更容易成功，这是因为它是在现有基础上进行改进，对组织和市场的冲击较小，面临的不确定性和风险也相对较低，不需要像破坏式创新那样要打破原有的认知和模式，建立全新的体系，所以更容易获得成功。

4、我国刑罚分为主刑和附加刑，以下选项中不属于附加刑的是（）。

A.死刑

B.罚金

C.剥夺政治权利

D.驱逐出境

【答案】：A

【解析】我国刑罚分为主刑和附加刑，这是《中华人民共和国刑法》的明确规定。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑和死刑。附加刑包括罚金、剥夺政治权利、没收财产，对于犯罪的外国人，可以独立适用或者附加适用驱逐出境。因此，在各选项中，死刑属于主刑，并非附加刑。所以题目中不属于附加刑的是死刑。

5、在中国传统文化中，儒释道三家学说均产生了重要影响。下列哪项主张并非儒家提出？（）

A.三纲五常

B.缘起性空

C.明分使群

D.为仁由己

【答案】：B

【解析】本题可根据儒家、佛教的相关思想主张来判断各选项是否为儒家提出。三纲五常是中国儒家伦理文化中的重要思想。“三纲”即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；“五常”即仁、义、礼、智、信。该思想体现了儒家在社会秩序和道德规范方面的主张，强调了不同社会角色之间的关系准则，对中国封建社会的道德观念和社会秩序产生了深远影响。缘起性空是佛教用语。“缘起”指世间一切事物都是由众缘和合而生起；“性空”则是说事物的本性是空的，因为事物是因缘和合所生，没有实在的自性。这一主张是佛教教义的核心内容之一，用于解释事物的本质和存在方式。明分使群是荀子的重要思想。荀子认为人能组成社会群体，是因为人能“分”（即区分职业、等级等），通过明确不同的名分和职责，使人能分工合作，从而组成和谐有序的社会群体。这反映了儒家对社会治理和群体秩序构建的思考。为仁由己是孔子提出的观点，意思是实行仁德，完全在于自己。强调了个人在道德修养中的主观能动性，体现了儒家注重自我道德约束和内在修养的思想。综上，主张不是儒家提出的是缘起性空。

6、质量互变规律揭示了()

A.事物发展的动力和源泉

B.事物发展的状态和过程

C.事物发展的方向和道路

D.事物发展的两种趋势

【答案】：B

【解析】质量互变规律表明，事物发展是量变与质变的统一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，它揭示的是事物发展的状态和过程。

7、理想信念是人的精神世界的核心，是精神上的“钙”。没有理想信念，或者理想信念不坚定，