2025天津医学高等专科学校传统康复治疗技术期末真题附参考答案详解（实用）.docxVIP

天津医学高等专科学校传统康复治疗技术期末真题

考试时间：90分钟；命题人：教研组

考生注意：

1、本卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟

2、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上

3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。

第I卷（选择题80分）

一、单选题（20小题，每小题4分，共计80分）

1、[单选题]疾徐补泻法中的泻法为

A．进快出慢

B．进慢出快

C．进慢出慢

D．进快出快

E．进则先快后慢，出则先慢后快

答案:A

解析:疾徐补泻法源于《灵枢·九针十二原》疾而徐则虚，泻也之说。该法以进出针速度区分补泻，泻法强调进针快（疾）以引邪外出，出针慢（徐）以持续泻实。选项A进快出慢符合经典描述。选项B进慢出快为补法特征。选项C、D、E的操作方式未体现泻法中疾入徐出的核心原则。

2、[单选题]下列腧穴中，不属于膀胱经的是

A．攒竹

B．承扶

C．附阳

D．昆仑

E．环跳

答案:E

解析:膀胱经起于目内眦，沿头、背、下肢后侧循行，止于小趾外侧端。《灵枢·经脉》载其循行。攒竹位于眉头，属膀胱经起始穴；承扶位于臀横纹中点，附阳、昆仑分别位于小腿后及外踝后，均属膀胱经。环跳位于股骨大转子高点与骶管裂孔连线外1/3处，属足少阳胆经穴位。

3、[单选题]下列不属于调心范畴的是

A．练神

B．存思

C．存神

D．养心

E．养神

答案:D

解析:调心在传统养生中指调控心神的方法，如调节意念、精神。《黄帝内经》等经典中，练神、存思、存神、养神均属调心技术。养心多指广义心态修养，非特定调控方法。

4、[单选题]在足内侧面，内踝下凹陷处的腧穴是

A．照海

B．申脉

C．商丘

D．中封

E．太溪

答案:A

解析:本题考察足内侧面腧穴定位。照海属足少阴肾经，位于内踝尖下1寸，内踝下缘凹陷中。《针灸甲乙经》记载：“照海，在足内踝下一寸。”其他选项中，申脉在外踝下，商丘在足内踝前下方，中封在足内踝前下方胫骨前肌腱内侧，太溪在内踝后下方跟腱前凹陷。题干描述内踝下凹陷处，与照海定位一致。

5、[单选题]头维距头正中线旁开

A．3寸

B．3.5寸

C．4寸

D．4.5寸

E．5寸

答案:D

解析:《针灸学》中关于头维穴的定位记载，头维位于额角发际直上0.5寸，头正中线旁开4.5寸。传统骨度分寸法以两前额发角间折作9寸，每侧发角至正中线为4.5寸。其余选项的数值与骨度折量法及教材描述均不一致。

6、[单选题]我国古籍中记载了最早的社会福利性康复疗养中心的是

A．《管子.入国》

B．《尚书.洪范》

C．《理渝骈文》

D．《黄帝内经》

E．《周礼.天官》

答案:A

解析:该题考察我国古代社会福利性康复疗养中心的文献记载。《管子·入国》载有“九惠之教”，包括“养疾”等政策，明确指出国家需设立专门场所收治残障、患病者，与康复疗养概念契合。其余选项如《尚书》主论治国方略，《理瀹骈文》为清代外治方书，《黄帝内经》系医学理论著作，《周礼·天官》主要记录医官职掌，均未涉及此类机构。答案出自《管子》第五十四篇。

7、[单选题]下列穴位中可以点刺放血的是

A．曲泽

B．孙门

C．内关

D．天池

E．大陵

答案:A

解析:《灵枢·经脉》指出手厥阴心包经病候可用放血法。曲泽为心包经合穴，主身热、烦心、心痛，《针灸大成》载其治“身热烦渴，血血，逆气”。曲泽位于肘部浅表静脉处，符合放血操作常选部位条件。其余选项所属经络病候及腧穴定位特征，在经典文献中未明确记载放血适应证。

8、[单选题]下列关于刺手的说法，错误的是

A．持针施术的手

B．多为右手

C．掌握针具

D．实施操作

E．刺手就是右手

答案:E

解析:解析：刺手指持针操作的手，《针灸学》中指出其功能包括掌握针具和实施手法。刺手通常多为右手（B正确），但不局限于右手，故E错。A、C、D均符合刺手定义。《刺法灸法学》提及左右手分工时强调“刺手”为持针侧，而非特指右手。

9、[单选题]下列古代针灸文献关于针灸处方原则和取穴规律的记载，不正确的描述是

A．病在上者取之下

B．病在左者取之左

C．病在胸腹者取四肢

D．病在局部者取阿是穴

E．病在左者取之右

答案:B

解析:《灵枢·官针》提出巨刺与缪刺法，强调“左取右，右取左”。《素问·阴阳应象大论》记载“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右”。选项B“病在左者取之左”违背了左右交叉取穴规律，而E“病在左者取之右”符合经典记载。A项对应“下病上取，上病下取”；C项体现远端取穴；D项为阿是穴应用原则。只有B与古代文献所述相悖。

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