2025浙江象山县林场有限公司第一期招聘2人考前自测高频考点模拟试题及参考答案详解1套.docxVIP

2025浙江象山县林场有限公司第一期招聘2人考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、“光环效应”指的是人们在看待问题时，容易受到事物突出特征影响，从而产生以点代面、以偏概全的社会心理效应。下列选项中，符合该概念的是（）。

A.“情人眼里出西施”

B.“三个和尚没水喝”

C.“不到江边不湿鞋”

D.“货买三家不吃亏”

【答案】：A

【解析】“光环效应”是指人们看问题时，容易在突出特征的影响下产生以点代面、以偏概全的社会心理效应。“情人眼里出西施”是说当一个人喜欢另一个人时，会因为喜欢对方这一突出特征，而觉得对方各方面都非常完美，即使对方可能有一些不那么好的地方也会被忽略，以对对方的喜爱这一点，涵盖了对对方整体的看法，属于以点代面、以偏概全，符合“光环效应”的概念。“三个和尚没水喝”体现的是群体中个体的责任分散和相互推诿，导致无法完成任务，与“光环效应”以点代面、以偏概全的特点无关。“不到江边不湿鞋”表达的是不处于某种环境或不做某些事情就不会有相应的结果，强调环境和行为的关联，并非“光环效应”。“货买三家不吃亏”是一种理性的消费观念，通过比较不同商家的商品来做出更合适的选择，不存在以点代面、以偏概全的情况。所以符合“光环效应”概念的是“情人眼里出西施”。

2、明代文学家胡应麟评价某著作“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷”，该评价所针对的著作是（）。

A.《搜神记》

B.《山海经》

C.《世说新语》

D.《聊斋志异》

【答案】：C

【解析】本题可根据题干描述的著作特点，结合各选项中著作的相关信息来进行判断。题干中明代文学家胡应麟评价该著作“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷”，强调该著作语言能生动展现晋人的风貌且风格简约玄澹。《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的干宝。其内容多为神灵鬼怪，重点不在于展现晋人的面目气韵，与题干描述不符。《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，并非主要反映晋人情况，不符合题干要求。《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，生动地展现了晋人的面目气韵，并且其文字简约玄澹，真致不穷，与题干中胡应麟的评价相契合。《聊斋志异》是清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，通过花妖狐魅的故事来反映社会现实，并非展现晋人风貌，不符合题干描述。综上，答案是《世说新语》。

3、人民代表大会制度作为我国的根本政治制度，体现了宪法中的（）。

A.经济效益原则

B.人人平等原则

C.主权在民原则

D.权力分立原则

【答案】：C

【解析】人民代表大会制度是我国的根本政治制度，它是人民当家作主的重要途径和最高实现形式。主权在民原则强调国家的权力来源于人民，人民是国家的主人。我国宪法规定中华人民共和国的一切权力属于人民，人民通过民主选举选出代表，组成各级人民代表大会作为国家权力机关，行使管理国家事务和社会事务的权力，这充分体现了主权在民的原则。经济效益原则主要涉及经济活动中的效益考量，与人民代表大会制度体现的宪法原则并无直接关联。人人平等原则侧重于公民在法律面前的平等地位，虽然也是宪法的重要原则，但并非人民代表大会制度最核心体现的原则。权力分立原则是西方政治体制的特点，与我国人民代表大会制度所遵循的民主集中制原则不同，我国国家机构实行民主集中制，并不存在权力分立。所以人民代表大会制度体现了宪法中的主权在民原则。

4、马克思主义哲学最主要的特点表现在（）。

A.实践性

B.科学性

C.现实性

D.偶然性

【答案】：A

【解析】本题主要考查马克思主义哲学最主要的特点。马克思主义哲学是以实践为基础的科学性和革命性相统一的哲学。实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点，马克思主义哲学在实践的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一，科学性和革命性的统一。实践性是马克思主义哲学区别于其他一切哲学的最主要、最显著的特点。马克思主义哲学强调理论对实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务；它接受实践的检验，并在实践中不断发展。科学性是指马克思主义哲学正确地反映了自然、社会和思维发展的一般规律，是科学的世界观和方法论，但科学性并非是马克思主义哲学最主要的特点。现实性通常指事物存在的实际状况和客观性质，它不是马克思主义哲学最突出的特点。偶然性是指客观事物发生联系和发展过程中的一种可能性趋势，这与马克思主义哲学的核心特点无关。综上，马克思主义哲学最主要的特点表现为实践性。

5、社会政治结构的核心问题是（）。

A.国家

B.军队

C.国家政权类