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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题
第一部分单选题(50题)
1、佛教八识中，第八识是（）。
A、舌
B、身
C、意根
D、如来藏
【答案】：D
2、絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”则是指（）。
A、特殊的规矩
B、普遍的规则
C、特殊的规定
D、自然的规则
【答案】：B
3、对经今古文之争描述正确的不包括（）。
A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论
B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的
C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本
D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的
【答案】：D
4、劳动被认可的前置条件不包括（）。
A、自己的劳动是他人的保障；
B、社会劳动是每个人的保障；
C、劳动是为实现自己个人的目标；
D、劳动对他人和社会有益无害。
【答案】：C
5、未来劳动者的通用技术一般不包括（）。
A、英文写作技术
B、数据处理技术
C、互联网沟通技术
D、计算机应用技术
【答案】：A
6、《大学》的聚讼是由谁开始的？（）
A、董仲舒
B、朱熹
C、王阳明
D、程颐
【答案】：B
7、对慎独的理解，正确的是（）。
A、是一个人基本的自觉的修养
B、是自律用功之处
C、也是心性不可掩之处
D、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间
【答案】：ABCD
8、对格物致知的“格”理解不正确的是（）。
A、本义是“来”
B、“格也”即“至也”
C、“格”和“至”是典型的施受同词
D、仅是“克服”的意思
【答案】：D
9、对“静”的理解不正确的是（）。
A、从“青”
B、从“争”
C、古同“净”
D、只有无声的意思
【答案】：D
10、从“治国”到“平天下”,意味着从局部有限的标准进入到（）的标准。
A、一般性
B、特殊性
C、普遍性
D、以上都不是
【答案】：C
11、什么是评价“感格”的唯一标准?（）
A、学习
B、实践
C、感悟
D、以上都不是
【答案】：B
12、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的（）的延续和继承。
A、为民之道
B、先王之道
C、处世之道
D、以上都是
【答案】：B
13、“劳动创造世界”是（）的观点。
A、黑格尔
B、马克思
C、列宁
D、恩格斯
【答案】：B
14、先秦时期节制的方式包括（）。
A、以乐节制
B、以法节制
C、以礼节制
D、以心节制
【答案】：CD
15、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是（）。
A、是对古代朴素的政治经验的继承
B、可总结为得天命尊贤才
C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释
D、深刻阐释了“格物致知”的内涵
【答案】：D
16、我们该怎么认识取象的思维（）?
A、语言文字得以创造的根本思维
B、认知物的一个基础的行为
C、从具体到概括的过程
D、从殊象到共象的过程
【答案】：ABCD
17、“止于至善”中的“止”有哪些词意?
A、停止
B、至止
C、止居
D、脚趾
【答案】：ABC
18、（）的根本法则是“己所不欲，勿施于人”。
A、修身
B、齐家
C、治国
D、平天下
【答案】：D
19、正确劳动分类是（）。
A、学习劳动与实践劳动
B、家务劳动与工作劳动
C、体力劳动与脑力劳动
D、智力劳动与非智力劳动
【答案】：C
20、“格物致知”的抉择标准是（）。
A、政治
B、社会
C、语境
D、语言
【答案】：D
21、静而后能安：“安”的内涵“安”所强调的秩序是（）。
A、外在的规范
B、内在的自然
C、外在的自然
D、内在的规范
【答案】：B
22、价值循环运行三阶段中，生产阶段是（）的转化。
A、劳动潜能→劳动价值；
B、使用价值→劳动潜能；
C、劳动价值→新使用价值；
D、劳动潜能→劳动价值。
【答案】：C
23、戢山学派的代表人物不包括（）。
A、黄宗羲
B、陈确
C、章太炎
D、张履祥
【答案】：C
24、“格物”的思想进程的内涵包括（）。
A、取象
B、正名
C、明理
D、知类
【答案】：ABCD
25、古人将天命义理化，体现的道理不包括（）。
A、为期待的品质和道德的准则找到依据
B、使明德具有必然性特点
C、导人向善
D、是一种消极的思想
【答案】：D
26、原始社会的劳动不包括（）。
A、采摘
B、狩猎
C、石器制造
D、书写
【答案】：D
27、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在（）。
A、《论语》
B、《大学》
C、《礼记》
D、《中庸》
【答案】：D
28、通过劳动教育，使学生能够理解和形成马克思主义劳动观，牢固树立（）的
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