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2025中国建材集团有限公司招聘3人模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、甲骨文最早于我国河南省安阳市殷墟被发现，作为商朝的文化产物，距今约有3600多年的历史。甲骨文因镌刻、书写在（）上而得名。

A.简牍与帛书

B.岩石

C.龟甲与兽骨

D.青铜器

【答案】：C

【解析】本题可根据甲骨文的定义和特征来判断其得名原因。甲骨文是中国的一种古老文字，是商朝的文化产物，最早发现于我国河南省安阳市殷墟，距今约3600多年历史。它主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，因镌刻、书写在龟甲与兽骨上而得名。简牍与帛书是古代书写的载体，简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称，帛书则是写在缣帛上的文书；岩石一般不是甲骨文的书写载体；青铜器上的文字是金文，又称钟鼎文。因此，甲骨文得名并非是因为镌刻、书写在简牍与帛书、岩石、青铜器上。综上，正确答案为龟甲与兽骨。

2、用12米长的篱笆围成一个一边是墙的矩形鸡场，要使鸡场的面积最大，矩形的面积应是（）。

A.3

B.6

C.8

D.18

【答案】：D

【解析】设矩形的宽是x米，因为篱笆有一边是墙，所以长为（12-2x）米。那么矩形面积S=x（12-2x），通过变形可得S=-2（x-3）2+18。当x=3米时，面积S能取得最大值，S的最大值为18平方米，也就是鸡场的最大面积是18平方米。

3、《精神卫生法》属于我国法律体系中的（）。

A.民法

B.刑法

C.行政法

D.社会法

【答案】：C

【解析】《精神卫生法》属于我国法律体系中的行政法。行政法是调整行政关系以及在此基础上产生的监督行政关系的法律规范和原则的总称。《精神卫生法》主要是规范政府及相关行政部门在精神卫生工作中的职责、管理权限、工作程序等内容，其目的是加强精神卫生服务体系建设，规范精神卫生服务，维护精神障碍患者的合法权益等，这些都体现了行政法的特征，即规范行政主体的行政行为，保障行政相对人的合法权益。民法是调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系的法律，《精神卫生法》并非主要调整平等主体之间的民事关系。刑法是规定犯罪和刑罚的法律，《精神卫生法》并不主要涉及犯罪和刑罚的内容。社会法是调整劳动关系、社会保障、社会福利和特殊群体权益保障等方面的法律，《精神卫生法》虽与社会领域相关，但从其核心调整对象和规范内容来看，更符合行政法的范畴。

4、下列历史事件的排序正确的是（）。①罢黜百家，独尊儒术②焚书坑儒③虎门销烟④安史之乱

A.②①③④

B.②①④③

C.①②④③

D.①④②③

【答案】：B

【解析】本题可根据各历史事件发生的时间先后顺序来进行排序。“焚书坑儒”是秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”的事件，发生在秦朝初期。“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝时期推行的思想统治政策，由董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，汉武帝开始大力推行该政策，发生在西汉时期。“安史之乱”是中国唐代玄宗末年至代宗初年（755年12月16日至763年2月17日）期间，由安禄山与史思明发动的一场政治叛乱，是唐朝由盛而衰的转折点。“虎门销烟”是指1839年6月清朝政府委任钦差大臣林则徐在广东虎门集中销毁鸦片的历史事件，此事后来成为第一次鸦片战争的导火线。按照时间先后顺序依次为焚书坑儒、罢黜百家，独尊儒术、安史之乱、虎门销烟。所以正确的排序是焚书坑儒、罢黜百家，独尊儒术、安史之乱、虎门销烟。

5、“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这句诗的作者是（）。

A.杜牧

B.白居易

C.温庭筠

D.李商隐

【答案】：B

【解析】本题考查文学常识，核心是判断“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这句诗的作者。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”出自唐代诗人白居易的长篇乐府诗《琵琶行》。此句生动地表达了诗人与琵琶女在遭遇上的共鸣，抒发了天涯沦落之感。杜牧是唐代杰出诗人，其代表作有《阿房宫赋》《泊秦淮》等，风格以咏史诗和写景抒情诗著称，作品多有对历史和现实的深刻思考，并非“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的作者。温庭筠是唐代诗人、词人，他的诗词多写闺情，词风秾艳细腻，与李商隐并称“温李”，代表作品有《菩萨蛮·小山重叠金明灭》等，也不是该诗句的作者。李商隐也是唐代著名诗人，擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，他的爱情诗和无题诗写得尤为精彩，代表作有《锦瑟》《无题·相见时难别亦难》等，同样不是该诗句的创作者。综上，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的作者是白居易。

6、下列不属于宪法实施过程的特点的是（）。

A.整体性

B.阶段性

C.实效性

D.专业性

【答案】：D

【解析】宪法实施过程具有整体性、阶段性和实效性等