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河南省辉县2024年高三第一次模拟考试历史试卷
请考生注意:
1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。
2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。
一、选择题:共30小题,每小题2.5分,共75分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.据文献记载,远古时期天地相通、民神杂糅,人人皆可通过占卜祭祀沟通天神。五帝之一的颛顼“绝地天通”,把沟通神灵、祭祀天地的特权统归于专职巫师,其他人不能参与。这一变化
A.推动了早期国家的形成 B.成为了阶级分化的源头
C.导致了神权王权的分离 D.促成了专制统治的建立
2.德国自由党成立时,曾要求成立一个“帝国责任内阁”,1884年4月5日联邦议会按照俾斯麦的意见通过决议反对这项要求,决议说:“在德意志帝国境内成立责任内阁制只能削弱各联邦成员目前在联邦议会行使的、由条约给以其保障的权力。”据此可知,当时的德国
A.政党政治发展十分完善 B.联邦议会掌握国家实权
C.民主制度有其传统色彩 D.内阁首相控制联邦议会
3.1937年9月6日,根据国共两党关于国共合作的协议,中国共产党将陕甘苏区改名为陕甘宁边区,并成立了边区政府,它是一个边区的自治性地方政府,是国民政府行政院的一个直辖行政区域;1941年,抗日根据地政权机构在人员分配上实行“三三制”原则。对材料完整准确的理解是:
A.是为了推动实现第二次国共合作 B.为了团结一切可以团结的人士参与抗战
C.是为了建立革命统一战线 D.是为了发动根据地工农群众抗日
4.19世纪后期,中国有人评价明治维新时指出:“崇尚西学,效用西法有益之举,毅然而改者极多,故能强本弱末,雄视东海……惜平变朔望、易服冠诸端,未免不思之甚也。”据此判断,他会
A.反对学习西方 B.认同中体西用 C.宣扬民主科学 D.主张变法维新
5.《朱子语类》说:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”这反映了当时儒学的主张是
A.通过接触世间万物去体会理
B.强调要用心去体会理的存在
C.重视实践对真理的检验作用
D.学术流弊是道德沦丧的根源
6.日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。”近代中国“汲取欧洲文明”的过程
A.受制于多重障碍,顺序与此正好相反
B.受甲午战败的刺激,开始主张“改变政令”
C.“变革人心”偏重于实用和形式主义
D.“有形的物质”建设从民国时期开始起步
7.下图是1840—1894年间洋(机)纱(此时国内也逐渐开始自己生产机纱)与土纱使用量情况表。这表明当时()
A.允许外商在华设厂加速自然经济解体 B.中国经济中的近代化因素在增加
C.民族资本主义受到外国资本的挤压 D.中国的国内市场在不断扩大
8.秦朝的户籍简,类似于今天的“户口簿”。其特点是一木简记一户,又称“户版”“户籍”,是征发赋役的依据。据此推测,最有可能使用此类简犊的“九卿”是
A.奉常 B.太仆 C.将作少府 D.治粟内史
9.“中国认明朝鲜国确为完全无缺之独立自主国。故凡有亏损其独立自主体制,即如该国向中国所修贡献典礼等,嗣后全行废绝”。作为条约条款,上述内容当出自
A.《南京条约》 B.《北京条约》 C.《马关条约》 D.《辛丑条约》
10.苏格拉底认为,灵魂的本质是理性,人应在追求绝对确定的知识中认识自己,培养完整的道德人格,以善为人生的最高目的。善是天地万物的秩序,也是人的本性与自由所在。这反映出苏格拉底
A.主张实现人格绝对平等 B.鼓励人们积极追求现世的幸福
C.全盘否定了智者的主张 D.对“人是万物的尺度”思想的反思
11.“他是乌鲁克国王,他非人非神。众神创造了他完美的身躯,并赋予他美貌、智慧、勇敢,使他具有世人无法具有的完美品质。”该传说出现在
A.古代埃及 B.古代两河流域 C.古代中国 D.古代印度
12.专制主义制度很容易使皇帝与丞相之间产生矛盾,从汉至明清,历代皇帝曾经采取过的限制相权的措施不包括
A.形成“中朝”“外朝”格局,使以丞相为首的中央官不能参与决策
B.三省长官同为宰相,相互牵制和监督
C.增设参知政事为副相,设三司使管理财政
D.设立宣政院管理宗教、民族等事务
13.唐代社会有着丰富的契约实践,并形成了独具特色的契约观念与文化。民间百姓普遍热衷采取“契约”这一形式来完成交易,形成了国家法与民间法相结合的双重制度体系。唐朝重视契约的这一现象
A.根植于中国久远的历史传统 B.是小农经济高度发达的产物
C.是唐代商品经济发展的产
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