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2025中国政法大学事业编制专任教师招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、下列关于国家结构形式的理解，正确的是（）。

A.我国实行单一制的国家结构形式

B.君主立宪制是现代国家普遍采用的政体

C.国家结构形式体现的是横向的权利配置关系

D.政权组织形式决定国家结构形式

【答案】：A

【解析】我国实行单一制的国家结构形式。单一制国家是由若干行政区域或自治区域构成的单一主权国家，在单一制国家中，全国只有一部宪法、一个中央政权。我国符合单一制国家结构形式的特点，全国只有一部宪法即《中华人民共和国宪法》，有统一的中央政权，地方行政区域受中央统一领导，所以该表述正确。现代国家普遍采用的政体主要是民主共和制和君主立宪制，但民主共和制更为普遍。君主立宪制保留了君主，但君主的权力受到宪法的限制。世界上多数国家采用民主共和制，例如美国、法国等。所以“君主立宪制是现代国家普遍采用的政体”表述错误。国家结构形式体现的是国家整体与部分、中央与地方的纵向权力配置关系，而横向的权力配置关系主要体现在同一级别的不同国家机关之间，如立法机关、行政机关、司法机关之间的权力分配，这主要涉及的是政权组织形式。因此，“国家结构形式体现的是横向的权利配置关系”表述错误。政权组织形式即政体，是指掌握国家权力的阶级组织国家机关以实现其阶级统治的形式；国家结构形式是指国家的整体与部分、中央与地方之间的相互关系。一般来说，是国家的性质决定政权组织形式和国家结构形式，政权组织形式和国家结构形式都要适应国家性质的需要并为国家性质服务，而不是政权组织形式决定国家结构形式，所以“政权组织形式决定国家结构形式”表述错误。

2、古诗“绕床弄青梅”中的“床”指的是（）。

A.窗户

B.卧具

C.躺椅

D.井上的围栏

【答案】：D

【解析】本题考查古诗中字词含义的理解。“绕床弄青梅”出自李白《长干行二首·其一》，此处的“床”并不是如今常见的卧具意思，而是指井上的围栏。古代儿童喜欢在井栏旁玩耍，用竹竿做垂钓游戏，以“绕床弄青梅”描绘出小孩天真无邪、两小无猜的生活场景。而窗户、卧具、躺椅均不符合诗句中“床”所表达的含义。因此，该诗句中“床”指的是井上的围栏。

3、一些非物质文化遗产不仅具备历史性、文化性和艺术性，还具有生产性，也就是说其文化内涵和技艺价值需通过人的手工创造来呈现，只有在生产实践中，其传统工艺流程、关键技艺等才能得到保护、传承和弘扬。因此，“生产性保护”理念在我国非物质文化遗产保护工作中应运而生。“生产性保护”的意义在于（）。

A.从传文化中汲取精神滋养

B.汲取传统文化精华部分的养分

C.展现中华传统文化的优越性

D.促进文化与经济的有机融合

【答案】：D

【解析】题目强调一些非遗具有生产性，需在生产实践中实现传统工艺流程、关键技艺等的保护传承和弘扬，“生产性保护”理念应运而生。从传文化中汲取精神滋养，重点在于精神层面的获取，未突出生产性保护与非遗在生产实践中传承保护以及经济方面的联系，与“生产性保护”的意义关联不紧密。汲取传统文化精华部分的养分，主要侧重于对传统文化精华的吸收，没有体现出“生产性保护”在生产实践中所产生的作用，不能准确表达“生产性保护”的意义。展现中华传统文化的优越性，更多强调的是文化本身的特质，没有涉及到“生产性保护”通过生产实践来实现非遗保护传承以及与经济的关系。而促进文化与经济的有机融合，“生产性保护”让非遗在生产实践中得到保护传承和弘扬，生产实践往往伴随着一定的经济活动，这既实现了非遗文化的传承保护，又能产生一定的经济效益，体现了文化与经济的有机融合，符合“生产性保护”的意义。所以正确答案所表达的内容是促进文化与经济的有机融合。

4、“兼听则明，偏信则暗”这一古代格言出自（）。

A.《资治通鉴》

B.《论语》

C.《荀子》

D.《史记》

【答案】：A

【解析】该题正确答案是“兼听则明，偏信则暗”出自《资治通鉴》。《资治通鉴》记载，唐太宗问魏征：“人主何为而明，何为而暗？”魏征答：“兼听则明，偏信则暗。”《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，主要体现儒家思想和道德观念，无此格言。《荀子》是战国末期荀子的著作，重点论述哲学、政治、伦理等思想，也没有这句格言。《史记》是司马迁所著的我国第一部纪传体通史，记载从黄帝到汉武帝时期的历史，同样未收录该格言。所以本题应选《资治通鉴》。

5、韬光养晦:锋芒()

A.欲盖弥彰:真相

B.雪泥鸿爪:痕迹

C.芝兰玉树:人才

D.鸿稀鳞绝:音信

【答案】：A

【解析】“韬光养晦”的意思是隐藏自己的才能和锋芒，不向外显露；“欲盖弥彰”是指想要掩盖坏事的真相，结果反而使坏事更加明显地暴露出来。雪泥鸿爪用来比喻往事遗留的痕迹。芝兰玉树比喻有出