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2025上海市气功研究所人员招聘4人考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、“兼听则明，偏信则暗”这一古代格言出自（）。

A.《资治通鉴》

B.《论语》

C.《荀子》

D.《史记》

【答案】：A

【解析】该题正确答案是“兼听则明，偏信则暗”出自《资治通鉴》。《资治通鉴》记载，唐太宗问魏征：“人主何为而明，何为而暗？”魏征答：“兼听则明，偏信则暗。”《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，主要体现儒家思想和道德观念，无此格言。《荀子》是战国末期荀子的著作，重点论述哲学、政治、伦理等思想，也没有这句格言。《史记》是司马迁所著的我国第一部纪传体通史，记载从黄帝到汉武帝时期的历史，同样未收录该格言。所以本题应选《资治通鉴》。

2、在收文办理中，对公文主要信息和办理情况进行详细记载的处理活动属于（）。

A.签收

B.登记

C.初审

D.承办

【答案】：B

【解析】收文办理主要程序包括签收、登记、初审、承办等。签收是指对收到的公文应当逐件清点，核对无误后签字或者盖章，并注明签收时间。登记是对公文的主要信息和办理情况应当详细记载，便于公文的管理和查询。初审是对收到的公文进行初步审核。承办是指阅知性公文应当根据公文内容、要求和工作需要确定范围后分送；批办性公文应当提出拟办意见报本机关负责人批示或者转有关部门办理。所以对公文的主要信息和办理情况应当详细记载的处理活动属于收文办理中的登记。

3、历史上著名的“贞观之治”开创者是（）。

A.唐高祖

B.唐太宗

C.唐高宗

D.唐玄宗

【答案】：B

【解析】该题正确答案是开创了“贞观之治”的君主。唐高祖是唐朝开国皇帝，主要功绩是建立唐朝，并非“贞观之治”的开创者；唐太宗李世民统治时期，任用贤能，虚心纳谏，轻徭薄赋，完善科举制度等，开创了“贞观之治”的盛世局面；唐高宗李治在位期间主要是延续贞观时期的统治政策；唐玄宗李隆基开创了“开元盛世”。所以正确答案是开创“贞观之治”的唐太宗。

4、在交谈过程中，秘书需依据交谈的具体语境选择恰当且礼貌的交谈方式。当秘书与不善言辞的谈话对象进行沟通时，可采用（）交谈方式。

A.倾泄式

B.启发式

C.跳跃式

D.评判式

【答案】：B

【解析】在与不擅长辞令的谈话对象沟通时，需要运用合适的交谈方式来引导对方表达。倾泄式是一方不断倾诉自己，不利于引导不擅长辞令者交流；跳跃式交谈思路不连贯，会让对方更难跟上节奏和表达；评判式容易给对方造成压力，不利于对方打开话匣子。而启发式交谈方式可以通过提出问题、给予提示等方法，引导不擅长辞令的人表达自己的想法和观点，帮助顺利沟通。所以应采用启发式交谈方式。

5、下列不属于形而上学唯物主义主要特征的是（）。

A.不彻底性

B.片面性

C.机械性

D.客观实在性

【答案】：D

【解析】本题可通过分析各选项所涉及内容是否为形而上学唯物主义的主要特征来进行解答。形而上学唯物主义以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题。它具有机械性、形而上学性和不彻底性等主要特征。机械性是指把一切运动都归结为机械运动，用机械力学的观点解释一切现象，甚至把人也看成是机器；片面性体现为用孤立、静止、片面的观点看世界，看不到事物之间的相互联系和变化发展；不彻底性则表现为在自然观上是唯物主义的，但在历史观上陷入了唯心主义，没有把唯物主义贯彻到社会历史领域。而客观实在性是物质的唯一特性，是辩证唯物主义对物质本质的概括，并非形而上学唯物主义的主要特征。所以不属于形而上学唯物主义主要特征的是客观实在性。

6、著名言论“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”出自（），此言论不仅清晰扼要地表明了提出者变法的坚定决心，还彰显出其变法的巨大勇气，后来成为众多改革者自我激励的豪言壮语。

A.王安石

B.曾国藩

C.梁启超

D.林则徐

【答案】：A

【解析】该题主要考查对著名言论出处人物的了解。“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”体现出坚定的变法决心与巨大勇气，成为众多改革者自我激励的话语。王安石是北宋著名的政治家、改革家，他主持了熙宁变法，旨在改变北宋积贫积弱的局面。此言论正是王安石在推行变法时所表达的，强调不要畏惧自然界的灾异天象、不必拘泥于祖宗定下的规矩以及不要顾虑别人的流言蜚语，充分展现其变法的坚定意志和无畏精神。曾国藩是晚清时期的政治家、军事家，他主要致力于镇压太平天国运动、推动洋务运动等，其思想和行动与“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”所代表的变法理念并无直接关联。梁启超是中国近代思想家、政治家，戊戌变法（百日维新）领袖之一，但“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”并非他提出的，他所处的时代和倡导的变法与王安石变法有着不同的历史背景和具体内容。林则徐是清朝时期的政治家、思想家和