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吴永宁坠亡，该鼓励什么样的极限

据，近日，自称“国内高空第一人”、全网粉丝超百万、26岁的吴永宁

在湖南长沙某大楼坠亡。通报称，其系高空坠亡，排除他杀。

吴永宁坠亡的消息，热议。不少人在、惋惜之余，对吴永宁极

限的精神给予热情肯定，认为他的努力让世人看到了人久违了的血性。这不难理

解，毕竟，从今年2月10日开始发布第一条高楼极限，仅仅10个月光景，

吴永宁就“收百万粉丝。这其中，除了平台的幕后推动之外，也表明一般

民众确实有着某种“”的情结。

现在已经很难搞清楚，在吴永宁“每天都在爬”、每次都在“玩儿命”的过程中，

的因素，而粉丝的欢呼与打赏等则是最直接的驱动力量，让他停不下来。

而正是在虚拟的网络世界里，吴永宁获得了巨大的满足与成就感，有掌声，也有

金钱的回馈，更有某种聚光灯下的“超人想象”。与这些荣光相比，现实生活中的亲

情、爱情，或许只能被视为羁绊。这也可以理解，为什么他的女友劝说得多了，就会

被他或者不被理睬。对于一个沉浸在“国内高空第一人”语境中的人而言，

任何正常都是难耐的平庸。

事实上，吴永宁并非不知道自己行为的性。今年10月，他在接受采访

时曾表示：“这项在国内是违法的，我去小区经常会被保安和物业阻挠，只能偷

偷的，靠运气。被抓、进局子是常有的事儿，不过到目前为止，除了教育我

们一顿也没什么特别严重的处分。”从这段话中，我们看不到对法律的敬畏，也看不

到任何自我警醒，倒是满满的自以为得意。

这显然是有问题的。极限的价值没有错，但问题在于，这个世界并非只是为

了某些而存在的，任何的行为，哪怕是为了拓宽人空间、想象空间的努

力，也应该遵循基本的准则和边界。遵守公共秩序是一个标准则是另一个标准。

也即，不仅要爱护自己的生命安全，也有责任和义务约束自己的行为不影响其他人的

生命安全。

遗憾的是，这些基本，在网络的喧嚣中往往被轻易忽略，或者有选择性

地被无视。人们只愿意看到一个高出同侪的“”，一个寄托了众人潜在意志的“代

言人”，为他欢呼、喝彩，顺带打个赏。至于的责任、社会规范、公共秩序，

甚至包括“”的生命等等，均不在讨论者的谈资范围之内。

我们都是庸常的路人甲或路人乙，但我们创造出个把“”，用作我们乏

味生活的点缀，稍稍满足一下未曾泯灭的“梦”“极限情”。这实际是一种很

的社会心理：常态生活中鲜有自立自为的努力，却往往把情绪寄托到别人身上。

多少年来，我们总是讴歌，礼赞，鼓励人要有血性，但那都是对他者而

言，反求诸己则立马变幻了腔调，弄点绿植、谈谈养生、中医是最爱、保养是信

仰云云。也因此，学者自沉，他们歌颂；诗人，他们礼赞；高空失手，又是一轮

溢美的谀辞。

人当然应该有些血性，也不妨多一些探索、的精神，但前提是不要做无谓的

牺牲，不要将自己置于扰公共秩序的自伤境地，更不要将自己不能、不愿去做的行

为投射到他人身上。（via光明网）

精神不是玩命游戏

死者为大，家人都很痛苦，不应该在此时再来讨论关于他的是是非非，但是，因

为他的行为引起的一些争议却是值得讨论的。比如，很多人常常将精神挂在嘴

边，认为既然是，付出代价甚至是生命的代价有时候是难免的。更有一些人将西

方的一些年轻人的行为模式视为神一般的存在。这种不加辩驳拿来就用的思维方式，

得不到纠正是非常有害的。

精神确实非常，没有精神，不会七下西洋；没有精神，哥

伦布不会发现美洲。没有对未知世界渴求，牛顿不会发现万有引力，爱因斯坦

不会发现相对论，登月就不会成为人类共同的梦想，人造不会飞出地球，人类可

能至今还在陆地上裹足不前。人类