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第一部分单选题(50题)

1、谬误与真理的关系是对立统一的，因此谬误（）。

A.永远也不能变为真理

B.是对客观事物的正确反映

C.包含在相对真理之中

D.在一定条件下可以变为真理

【答案】：D

【解析】本题可依据谬误与真理的关系来逐一分析各描述。谬误与真理是对立统一的关系。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映，二者有着明确的界限。但在一定条件下，真理和谬误可以相互转化。一方面，真理可能会转化为谬误。这是因为任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。另一方面，谬误在一定条件下也可以变为真理。谬误往往是正确的先导，人们在犯了错误之后，通过总结经验教训，就能纠正错误而获得真理。对于描述“永远也不能变为真理”，如前所述，谬误在一定条件下是可以变为真理的，所以该描述错误。对于描述“是对客观事物的正确反映”，谬误的定义就是人们对客观事物及其规律的错误反映，并非正确反映，所以该描述错误。对于描述“包含在相对真理之中”，相对真理是指在一定条件下对客观事物的正确认识。而谬误是错误的认识，与相对真理有着本质区别，所以该描述错误。对于描述“在一定条件下可以变为真理”，这与真理和谬误在一定条件下可以相互转化的原理相符，所以该描述正确。综上，正确答案是在一定条件下可以变为真理。

2、在市场经济理论中，产品的（）是由需求与供给决定的。

A.价格而非产量

B.产量而非价格

C.价格及产量

D.既非价格亦非产量

【答案】：C

【解析】在市场经济理论中，需求与供给是决定市场均衡的关键因素，二者相互作用共同决定了产品的价格和产量。需求曲线表示在不同价格水平下消费者愿意且能够购买的商品数量，供给曲线表示在不同价格水平下生产者愿意且能够提供的商品数量。当需求和供给达到平衡时，即需求曲线与供给曲线相交的点，就确定了产品的均衡价格和均衡产量。所以，需求和供给不仅决定产品的价格，也决定产品的产量。

3、8，23，27，80，84，251，255，（）。

A.764

B.668

C.686

D.866

【答案】：A

【解析】将相邻两项两两分组，可以发现规律：8的3倍减1等于23，27的3倍减1等于80，84的3倍减1等于251。存在这样的规律：当n为奇数（n=1，3，…）时，第（n＋1）项等于第n项乘3再减1。按照此规律，所填数字为255乘3减1，结果是764。

4、下列谚语体现的哲学道理与“城门失火，殃及鱼池”不一致的是（）。

A.牵一发而动全身

B.士别三日，当刮目相看

C.一分耕耘一分收获

D.春江水暖鸭先知

【答案】：B

【解析】本题可先明确“城门失火，殃及鱼池”体现的哲学道理，再分析各选项体现的哲学原理，进而找出与“城门失火，殃及鱼池”体现的哲学道理不一致的选项。“城门失火，殃及鱼池”意思是城门着火了，人们用护城河的水救火，水用完了，鱼也死了，体现了事物是普遍联系的哲学道理。“牵一发而动全身”意思是牵动一根头发就会带动整个身体，表明局部的变化会影响整体，体现了事物是普遍联系的哲学原理。“士别三日，当刮目相看”指别人已有进步，不能再用老眼光去看他，强调要用发展的眼光看待问题，体现的是事物是变化发展的哲学道理，并非普遍联系。“一分耕耘一分收获”说明付出和收获之间存在着必然的联系，耕耘是收获的前提，体现了事物是普遍联系的哲学原理。“春江水暖鸭先知”意思是春天江水变暖了，鸭子最先感觉到，体现了江水温度与鸭子感知之间的联系，反映了事物是普遍联系的哲学道理。综上，体现的哲学道理与“城门失火、殃及鱼池”不一致的是要用发展的眼光看待问题，即“士别三日，当刮目相看”所体现的哲学原理。

5、近年来，“三去一降一补”成为我国经济运行的重要关注点，“三去”中的一项是去产能，特别是煤炭及钢铁行业存在严重的产能过剩问题，这类企业常常在市场需求达到饱和时仍持续增加产能，这主要反映出市场经济运行过程中存在（）。

A.自发性

B.竞争性

C.滞后性

D.盲目性

【答案】：C

【解析】本题可根据市场经济的各种缺陷特点来分析题干所反映的问题。市场经济具有自发性、盲目性和滞后性等缺陷。自发性是指在市场经济中，商品生产者和经营者的经济活动都是在价值规律的自发调节下追求自身的利益，从而可能引发一些不正当的经济行为。本题中并未体现企业为追求利益而进行不正当经济活动，所以不符合自发性这一特点。竞争性是市场经济的基本特征之一，强调市场主体之间为了实现自身利益最大化而进行的竞争。题干主要强调的是企业在市场需求饱和时仍增加产能所反映出的市场经济运行问题，并非单纯体现竞争性，所以不符合。滞后性是指市