历史先师岳麓版选修四.pdfVIP

第1课先师

课标要求

了解：（1）的生平

（2）基本思想观点和主张

（3）探讨在以及世界思想上的地位和影响。

讲解：[

一、生逢世

1.——天下无道久矣

衰微、诸侯争霸、政在大夫、陪臣执国命，礼坏乐崩

子弑父、臣弑君、少凌长、庶废嫡

2.“礼乐之邦”——尽在鲁

生在鲁国。鲁国为之子伯禽封地，对周代典籍保存完好，素有“礼乐

之邦”之称。二十九年（前544年）季札观乐于鲁，叹为观止。二年（前

540年）晋大夫访鲁，观书后赞叹“尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的

形势对思想的形成有很大影响。

为儿嬉戏，常，设礼容。——《史记》]

3.杏坛授业创办私学

礼、乐、射、御、书、数。——六艺

4.学而优则仕

挫强齐，强公室、抑大夫、贬家臣

5.周游列国

儒家认为，春秋时代的社会争，正是由于欲穷乎物，物屈于欲，人欲横流，名分紊。

要纠正这种时弊，唯一可靠的途径就是重建的。希望人们“勿视，勿

听，勿言，勿动。”，也期待社会严格遵守“君君、臣臣、父父、子子”的等级秩序。

可是这种愿望能够实现吗？

“仁”深深地植根于人心底最深处最切近、最亲密、最难以摆脱、最本能捍卫的血

亲观念之上！这就是爱！

6.文以载道——述而不作，信而好古

二、光辉思想

（一）儒家思想的

（一）仁者爱人

1、仁的含义：爱人

[三层内容:1\爱自己的亲人;2\爱他人;3\实行仁政]

2、认为要实现“仁”，就要遵守“忠恕”

[己所不欲,勿施于人]1.仁自我的道德约束对人和社会的重要性

仁者爱人——亲亲

问仁。子曰：“爱人。”

厩（马圈）焚。子退，曰：“伤人乎？”马。

忠恕之道

①忠：“已欲立而立人，已欲达而达人”

②恕：“已所不欲，勿施于人”

子贡问曰：“有一言而可以行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

——《论语·》

[]

(二)克己复礼

1、认为没有“礼”,就无法分辩君臣、上下、长幼之序（“礼”指）

2、为礼,提出“正名”的主张

[1、于社会:建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序;2、于个人:勿视,勿听,

勿言,勿动]

3.中庸之道——实现仁礼的方法

（三）中庸之道

1.中庸的含义:

1)处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处;

2)将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。

2.中庸与仁礼的关系]

1)要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道

2)中庸是划分君子和小人的重要依据。

(四)有教无类

1.提出了”有教无类”、”因材施教”的教育思想,并首开兴办私学的风气。

2.总结出许多行之有效的教学方法

3.提出启发式教学的原则

4.注重因材施教

三、思想的地位和影响。

1.国内：西汉“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家思想渐成传统社会的主流思想,对后世产生

了深远影响

2.国外：亚洲许多国家接受了儒家文化,对法德等国的思想家起了启迪作用

问题探究

材料一：

曰（1）：“君于中庸（2），小人庸。君子之中庸也，