2025年玉环市民政局招聘编外2人笔试备考试题及1套完整答案详解.docxVIP

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2025年玉环市民政局招聘编外2人笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、本机关中负责公文处理工作的是()。

A.业务处

B.办公厅(室)

C.收发室

D.档案室

【答案】:B

【解析】在机关中,业务处主要负责具体的业务工作,并非专门负责公文处理;收发室主要承担公文的收发传递工作,这只是公文处理流程中的一个环节;档案室主要职责是对档案进行管理保存,侧重于档案的后期存储和查阅等工作;而办公厅(室)具有综合协调、组织管理等多种职能,全面负责机关的公文处理工作,涵盖公文的拟制、办理、管理等各个环节。所以负责公文处理工作的是本机关的办公厅(室)。

2、“浩浩合元天,溶溶迷朗日”是唐朝诗人韦应物描写大雾的诗句。下列各种“雾”的形成过程不属于物理变化的是()。

A.煮饭时,揭开锅盖会冒出一股“白气”

B.20世纪40年代的洛杉矶“烟雾”事件

C.喷气式飞机飞过,留下长长的“尾巴”

D.舞台上干冰造烟机喷出的“烟雾”

【答案】:B

【解析】洛杉矶光化学烟雾事件是由多种有害气体在太阳光的照射下发生化学反应而形成的烟雾。“白气”是锅内高温水蒸气遇冷液化形成的小水滴。“尾巴”是飞机喷出的高温气体中的水蒸气遇冷液化形成的。利用干冰升华吸热造成的低温使空气中的水蒸气凝结成小水滴,从而产生“烟雾”的效果。

3、下列选项中,()可以成为民法上的物。

A.货币

B.空气

C.天空中的月亮

D.河流

【答案】:A

【解析】民法上的物需满足有体物、人力可支配、能满足人们社会生活需要等条件。货币是具有价值尺度和流通手段等职能的一般等价物,能为人力所控制和支配,可用于交换以满足人们的生活需求,所以可以成为民法上的物。空气虽然是客观存在的物质,但目前难以被特定主体所控制和支配,不能直接作为民法上的物。天空中的月亮距离地球遥远,现有的技术条件下无法被人力实际控制和支配,不符合民法上物的定义。河流属于自然资源,其所有权归国家或集体,且具有公共属性,难以被特定主体完全控制和支配,一般不作为民法上的物。

4、公文中的“函”灵活简便,可广泛应用于公务联系的各个领域。以下事项不适宜使用“函”这一公文形式的是()

A.内蒙古自治区人民政府就××风电厂建设问题向国家发改委申请

B.呼和浩特市人民政府就新城区道路规划问题向内蒙古自治区交通运输厅询问

C.河北省公安厅就打击车匪路霸问题向山西省公安厅提出建议

D.国务院、中央军委就军队营区外义务植树进行指示

【答案】:D

【解析】函是指不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题,请求批准和答复审批事项时所使用的公文,适用于平行机关或不相隶属的机关之间的公务联系。首先分析第一个事项,一方是内蒙古自治区人民政府,另一方是国家发改委,二者属于不相隶属机关,因风电厂建设问题进行申请,是典型的请求批准事项,适宜用函。接着看第二个事项,呼和浩特市人民政府向内蒙古自治区交通运输厅询问新城区道路规划问题,这两个机关不相隶属,询问问题符合函的使用范围,适宜用函。再看第三个事项,河北省公安厅与山西省公安厅属于不相隶属关系,就打击车匪路霸问题提出建议,是平行机关间的商洽工作,适宜用函。最后看第四个事项,国务院、中央军委是军队的上级领导机关,对军队营区外义务植树进行指示,这是上级对下级的指挥和要求,应使用命令、指示等下行文,不适宜用函。综上,不适宜使用“函”这一公文形式的是对军队营区外义务植树进行指示这一事项。

5、司马迁曾用“高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。”这句话来赞美()。

A.老子

B.孟子

C.墨子

D.孔子

【答案】:D

【解析】该题考查对历史文化常识的了解。“高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之”出自《史记·孔子世家》,这是司马迁对孔子的赞美之词。此句意思是赞颂品行才学像高山一样,让人仰视,像大道一样,让人遵循,虽然不能达到那种境界,但心里一直向往着。而老子是道家学派创始人,孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物,墨子是墨家学派的创始人,均未得到此赞美。所以正确答案是孔子。

6、下列选项中()体现了实践对认识的决定作用。

A.学如逆水行舟,不进则退

B.冰冻三尺,非一日之寒

C.海边岩石坚,不怕浪来颠

D.百闻不如一见,百见不如一干

【答案】:D

【解析】本题主要考查对实践决定认识这一哲学原理的理解,需判断各个选项所体现的哲理是否符合实践对认识的决定作用。“学如逆水行舟,不进则退”强调的是学习需要不断努力、持续进取,否则就会退步,其体现的是学习过程中要有不断前进的动力和毅力,与实践对认识的决定作用无关。“冰冻三尺,非一日之寒”意思是冰冻了三尺,并不是一天的寒冷所能达到的效果,比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的,它体现的是量变与质变的辩证关系,并非实践对认识的决定作用。“

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