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安徽池州职业技术学院招聘校外兼职授课教师笔试高频难、易错点备考题库及参考答案详解.docx

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安徽池州职业技术学院招聘校外兼职授课教师笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、某公司召开董事会,就一项投资项目进行讨论并决策。为推动该项目通过,董事长安排支持自己的董事率先发言,营造出众人普遍看好此项目的氛围,促使部分原本犹豫不定的董事表示支持。这一做法是利用了()。

A.首因效应

B.近因效应

C.定型效应

D.从众效应

【答案】:D

【解析】题目描述了在公司董事会讨论投资项目时,董事长让支持自己的董事先发言营造项目被众人看好的氛围,从而使犹豫不定的董事跟随加入。这体现了个体在群体压力下,放弃自己的意见而采取与大多数人一致的行为。该现象符合从众效应的定义,即个体在群体的影响或压力下,放弃自己的意见或行为,而表现出与群体中多数人一致的现象。首因效应强调的是最初接触到的信息对认知的影响;近因效应是指最近获得的信息对认知产生的影响;定型效应是对某个群体形成固定的、概括而笼统的看法。所以此办法利用的是从众效应。

2、与中原地区在不同时期曾出现的诸侯国或割据政权情况相同,新疆地区也多次出现过地方政权割据现象,但无论这些政权割据的时间有多久、局面有多严峻,最终都走向()。

A.灭亡

B.重新统一

C.胜利

D.衰落

【答案】:B

【解析】该题考查对新疆地区历史发展趋势的理解。从我国历史发展的整体脉络来看,统一始终是主流和大势。新疆地区虽然多次出现地方政权割据情况,但从长远的历史视角出发,这只是局部的、暂时的现象。国家的统一是历史发展的必然结果,也是全国各族人民的共同心愿和根本利益所在。尽管在某些时期会出现政权割据、分裂的局面,但各种因素都会促使其最终走向统一。而“灭亡”只是描述了一种结果,没有体现出历史发展的整体趋势和必然走向;“胜利”一般用于描述具体的事件或对抗结果,不适合用于描述政权割据后的宏观走向;“衰落”同样只是一种状态的变化,不能准确表达历史发展的最终归宿。所以,不论新疆地区的政权割据时间多长、局面多严重,最终都走向重新统一。

3、以柔克刚,大智若愚体现了老子()。

A.无为而治思想

B.加强精神控制,实行愚民政策

C.辩证法思想

D.道是万物本源的唯心主义思想

【答案】:C

【解析】该题考查对老子思想的理解。“以柔克刚,大智若愚”体现的是一种辩证关系。以柔克刚体现了看似柔弱的一方能够战胜刚强的一方,蕴含着矛盾双方相互转化的思想;大智若愚表明真正有智慧的人表面上看起来好像很愚笨,同样反映出事物本质与表象之间的辩证关系。因此这句话体现了辩证法思想。无为而治思想强调政府不过多干预社会和百姓生活,让事物自然发展,与“以柔克刚,大智若愚”所体现的辩证关系不相关。题干所给内容并非体现加强精神控制,实行愚民政策,也没有涉及到道是万物本源的唯心主义思想。所以正确答案为体现了老子的辩证法思想。

4、立意是公文的灵魂与统帅,下列表述与立意无关的是:

A.身在兵位,胸为帅谋

B.文以识为主,非识之高卓精深,无以中要

C.万山磅礴,必有主峰;龙衮九章,但挈一领

D.久则论略,近则论详;略则举大,详则举小

【答案】:D

【解析】立意是公文的灵魂与统帅,指公文确立的主要意图与目的。“身在兵位,胸为帅谋”意思是虽然处于普通的位置,但要有领导者的眼界和思维,强调要从大局、整体出发去思考和谋划,这与立意需要有高站位、全局性相关,和公文立意有联系。“文以识为主,非识之高卓精深,无以中要”意思是文章以见识为主,没有高深卓越的见识,就不能切中要害。这突出了见识在文章中的重要性,而公文立意也需要有高见识、高观点,所以和立意有关。“万山磅礴,必有主峰;龙衮九章,但挈一领”意思是群山连绵不绝,广辽无边但一定有一座最高的主峰;帝的龙袍构造非常复杂,但只要拎起衣领,整件龙袍就可轻轻提起。强调做事情要抓住关键、要领,对于公文来说,立意就是关键和灵魂,所以和立意相关。“久则论略,近则论详;略则举大,详则举小”说的是时间久远的事就论述得简略些,时间近的事就论述得详细些;简略时就列举大事,详细时就列举小事。这主要是关于论述事情的详略安排,不涉及公文立意方面的内容,与立意无关。所以表述与立意无关的是“久则论略,近则论详;略则举大,详则举小”。

5、乙市A区居民元某就位于该市B区的一套房屋与该市C区居民明某发生所有权纠纷,多次交涉未果,元某向C区人民法院提起诉讼。明某未提出管辖异议,并在法定期限内提交了答辩状。关于此案的管辖,下列说法正确的是()。

A.C区人民法院有管辖权

B.符合“原告就被告”的管辖原则

C.C区人民法院无管辖权,应由A区人民法院管辖

D.C区人民法院无管辖权,应由B区人民法院管辖

【答案】:D

【解析】《中华人民共和国民事诉讼法》第一百二十七条规定,当事人未提出管辖异议,并应诉答辩的,视为受诉人民

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