云南红河弥勒市虹溪中心卫生院招聘编外临床医生笔试高频难、易错点备考题库及参考答案详解1套.docxVIP

云南红河弥勒市虹溪中心卫生院招聘编外临床医生笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、23，59，（），715。

A.64

B.81

C.37

D.36

【答案】：C

【解析】将每一项都拆分为两个部分，分别是2和3、5和9、7和15。存在这样的规律：3等于2乘以2再减1，5等于3乘以2再减1，9等于5乘以2再减1，7等于3乘以2再加1，15等于7乘以2再加1，按照此规律可得所填数字为37。

2、从物质与精神的关系角度分析，“画饼不能充饥”的原因是（）。

A.物质精神具有统一性

B.精神具有相对独立性

C.只有物质的东西是对人有效用的

D.认识不能反映客观实际

【答案】：C

【解析】本题可根据物质与精神的关系对各选项进行逐一分析。物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，精神是在物质的基础上产生的，是对物质的主观反映。“画饼不能充饥”说的是画出来的饼只是一种观念上的存在，不能真正起到填饱肚子的作用，体现了物质和精神的区别。物质和精神具有统一性，二者相互联系、相互影响，物质决定精神，精神对物质具有能动的反作用。但这并不能解释“画饼不能充饥”，因为统一性强调的是二者的联系，而非区别。精神具有相对独立性，是指精神在依赖于物质的同时，有自己独特的发展规律。精神的相对独立性无法直接说明为什么“画饼”这种精神层面的东西不能解决“充饥”这种物质层面的需求，与题干所体现的物质和精神的区别关系不大。“画饼”属于精神层面的东西，“充饥”需要的是物质层面的食物。只有物质的东西才对人有实际的效用，观念上的饼不能满足生理上对食物的需求，这就很好地解释了为什么“画饼不能充饥”。认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，正确的认识能够如实反映客观实际，错误的认识则是对客观实际的歪曲反映。所以认识是能反映客观实际的，该说法本身错误，且与“画饼不能充饥”所体现的物质和精神的关系不相关。综上，“画饼不能充饥”的原因是只有物质的东西是对人有效用的。

3、“子虚乌有”一词出自以下哪部作品（）

A.司马相如《上林赋》

B.张衡《东京赋》

C.左思《三都赋》

D.司马相如《子虚赋》

【答案】：D

【解析】本题考查文学常识，需判断“子虚乌有”一词的出处。“子虚乌有”这个词源于司马相如的《子虚赋》。在《子虚赋》中，作者虚构了子虚、乌有先生和亡是公三人，通过他们之间的对话展开情节。子虚和乌有分别代表了两种不同的观点和立场，“子虚”意为虚构的、不真实的事情，“乌有”表示不存在的事物，二者组合成“子虚乌有”，后来这个词就用来形容假设的、不存在的、不真实的事情。《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇，主要描写了上林苑的壮丽景色和天子游猎的盛大场面等；《东京赋》是东汉张衡所著，是他的代表作之一，主要是对京都的描写和对社会现象的思考；《三都赋》是西晋左思的作品，包括《吴都赋》《魏都赋》《蜀都赋》，记述三国时期魏、蜀、吴三国都城的概况。这三部作品均不是“子虚乌有”一词的出处。综上，“子虚乌有”一词出自司马相如《子虚赋》。

4、胡适曾说，有三个杂志代表三个时代，可以说是创造了三个时代，分别是《时务报》《民报》《新青年》。这三个时代的共同主题是（）。

A.宣传西学

B.维新变法

C.救亡图存

D.民主共和

【答案】：C

【解析】《时务报》是戊戌变法时期宣传维新思想的重要报刊，其目的是通过变法实现国家富强，挽救民族危亡；《民报》是中国同盟会的机关报，宣传民主共和思想，旨在推翻清王朝统治，建立资产阶级共和国，也是为了摆脱民族危机；《新青年》是新文化运动的主阵地，倡导民主与科学，从思想文化层面探索救亡图存的道路。这三个杂志所处时代中国面临着严重的民族危机，它们所代表的运动或思想都是为了拯救民族于危难之中，所以共同主题是救亡图存。西学宣传只是手段和途径，并非核心主题；维新变法只是《时务报》所代表时代的特征；民主共和仅是《民报》所代表时代追求的政治目标，均不能涵盖三个时代的共同主题。

5、在中国传统节日里，有登高习俗的是（）。

A.中秋

B.清明

C.重阳节

D.端午节

【答案】：C

【解析】本题考查中国传统节日的习俗。在中国传统习俗中，登高是重阳节的重要习俗之一。古人认为在重阳节这一天登高可以避灾祈福，此习俗一直延续至今，人们在重阳节会选择登高远眺、锻炼身体。中秋节的主要习俗是赏月、吃月饼等，寓意着团圆美满。清明节是一个重要的祭祀节日，人们会进行扫墓祭祖的活动，同时还有踏青等习俗。端午节则与纪念屈原相关，主要习俗有吃粽子、赛龙舟、挂艾草等。综上，有登高习俗的传统节日是重阳节。

6、下列关于健康的说法，正确的是（）。

A.蛋白质是建造和修复身体的重要原料，高