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山东日照市新岚山财金投资集团子公司招聘笔试题库2024

第一部分单选题(50题)

1、苏轼是唐宋八大家之一，其（）与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“苏黄米蔡”。

A.诗

B.词

C.书法

D.散文

【答案】：C

【解析】这道题考查的是对苏轼相关文学和艺术成就并称知识的了解。苏轼作为唐宋八大家之一，在诗、词、书法、散文等领域都有很高造诣。在书法方面，他与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“苏黄米蔡”，这一组合代表了宋代书法的杰出成就。而在诗歌方面，苏轼有其独特风格，但不存在与这三人以“苏黄米蔡”来并称诗坛的说法；在词方面，苏轼是豪放派词人代表，但同样没有“苏黄米蔡”在词上的并称；在散文方面，唐宋八大家在散文领域各有建树，也不存在“苏黄米蔡”的并称情况。所以本题正确答案是书法。

2、集体主义在人们的道德实践中，大体上可分为三个层次，其中最高的层次是（）。

A.无私奉献

B.先公后私

C.义利兼顾

D.见利思义

【答案】：A

【解析】集体主义在人们的道德实践中，大体可分为义利兼顾、先公后私、无私奉献三个层次。义利兼顾是基础层次，它要求人们通过正当途径和合法手段来追求自己的物质利益，在追求个人利益的同时兼顾他人和社会的利益；先公后私是较高层次，表现为在坚持社会整体利益高于个人利益的前提下，愿意先为集体利益、他人利益考虑，在保障集体利益的过程中实现个人利益；无私奉献是最高层次，意味着为了集体利益、国家利益和社会利益，甘愿放弃个人利益，甚至不惜牺牲自己的生命。因此，集体主义在人们道德实践中最高的层次是无私奉献。

3、《中华人民共和国道路交通安全法》第四十七条第一款明确规定：机动车行经人行横道时，应当减速行驶；遇有行人正在通过人行横道，应当停车让行。自这一“车让人”的新法规施行后，中国式过马路现象显著减少，马路上的交通事故数量也呈下降态势。这一新法规体现了法律（）。

A.有规范作用

B.有保护作用

C.既有规范作用，也有保护作用

D.只有规范作用，没有保护作用

【答案】：C

【解析】法律的规范作用是指法律作为行为准则，为人们的行为提供某种模式、标准或方向，从而对人们的行为起到指引、评价、预测、教育和强制等作用。“车让人”的法规明确规定了机动车行经人行横道时应减速行驶，遇到行人正在通过人行横道应当停车让行，这为机动车驾驶者的行为提供了规范和指引，体现了法律的规范作用。法律的保护作用是指法律通过制裁违法犯罪行为来保护公民的合法权益，维护社会秩序和公共安全。“车让人”新法规出台后，中国式过马路现象明显减少，马路上发生的交通事故也有下降趋势，说明该法规保障了行人的安全，减少了交通事故的发生，保护了公民的生命财产安全和社会的正常交通秩序，体现了法律的保护作用。综上所述，“车让人”这一法规既对机动车驾驶者的行为起到了规范作用，又对行人的安全和社会交通秩序起到了保护作用，所以该法规既有规范作用，也有保护作用。

4、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

5、一枝玫瑰花平时售价为1元，在情人节期间价格上涨至10元。这里影响价格的因素是（）。

A.文化

B.地域

C.季节

D.生产

【答案】：A

【解析】本题可根据各选项所涉及的因素，结合题干中玫瑰花价格在情人节期间上涨的情况进行分析。价格受多种因素影响，如价值、供求关系、文化、地域、季节、生产等。情人节是西方传统节日，在情人节送玫瑰是一种文化习俗。在情人节期间，人们对玫瑰花的需求量大幅增加，而供给可能无法在短时间内相应大幅增长，