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2025年度淄博市博山区专项招聘公费农科生(4人)笔试备考试题
第一部分单选题(80题)
1、古代人既有名号,又有字号,如果三国时期的刘备与曹操会面,刘备对自己的称呼和对曹操的称呼分别是()。
A.备、操
B.备、孟德
C.玄德、操
D.玄德、孟德
【答案】:B
【解析】刘备,姓刘名备,字玄德;曹操,姓曹名操,字孟德。一般情况下,人名供长辈称呼,用来自称则有谦恭之意;至于平辈之间,或晚辈对长辈,则以字称呼。因此刘备对自己的称呼应为“备”,对曹操的称呼应为“孟德”。
2、公文草稿的特点不包括()。
A.尚未定型
B.非正式
C.无效力
D.未审核
【答案】:D
【解析】公文草稿是公文在正式撰写之前的原始稿件,它具有尚未定型的特点,处于不断修改完善的过程中,还未形成最终确定的文本;它是非正式的,不属于正式发布的文件;同时它是没有效力的,不能作为正式的依据来执行。而草稿在撰写过程中是需要进行审核的,审核也是草稿完善的步骤之一,所以“未审核”不属于公文草稿的特点。
3、下列关于习俗的说法正确的是()。
A.“吃”是节日习俗中一个亘古的话题,正月初一吃年糕,寓意年年高,八月十五吃汤圆,寓意团团圆圆
B.“喝”是节日习俗中一道独特的风景,八月十五喝雄黄酒表达对亲人的思念,九九重阳节饮菊花酒,表达对延年益寿的期盼
C.节日习俗中有许多的约定俗成的活动,元宵节赏花灯舞狮子,清明节扫墓踏青,端午节赛龙舟
D.节日习俗常与传说故事相关联,寒食节的吃生食与介子推的传说,有关中秋节的亲人团聚则与牛郎织女、吴刚伐桂的传说有关
【答案】:C
【解析】各选项分析如下:关于“吃”的习俗,正月初一吃年糕寓意年年高无误,但八月十五应吃月饼寓意团圆,吃汤圆是正月十五元宵节的习俗,所以相关表述错误。在“喝”的习俗方面,喝雄黄酒是端午节习俗,并非八月十五,九九重阳节饮菊花酒表达延年益寿期盼没错,故相关内容存在错误。节日习俗活动中,元宵节有赏花灯、舞狮子等传统活动,清明节有扫墓、踏青的习俗,端午节有赛龙舟的活动,此表述正确。就节日与传说关联而言,寒食节吃生食确实与介子推传说有关,但中秋节亲人团聚主要与嫦娥奔月传说有关,牛郎织女传说对应七夕节,所以相关表述有误。综上,正确答案描述的是节日习俗中有许多约定俗成的活动,即元宵节赏花灯舞狮子,清明节扫墓踏青,端午节赛龙舟。
4、抓住了民情、民意、民生、民力,就抓住了行政根本。此处“行政根本”主要指:
A.政府的行政职能
B.政府的依法行政水平
C.政府的为民宗旨
D.政府的行政执法能力
【答案】:C
【解析】“民情、民意、民生、民力”都体现了人民的相关方面。抓住这些就抓住了行政根本,意味着行政工作的核心在于围绕人民展开。政府的行政职能是政府在社会管理和公共服务等方面应承担的职责和功能,与民情等内容并非直接等同;依法行政水平强调的是政府行政过程中遵循法律的程度,和民情等联系不紧密;行政执法能力侧重于政府执法的能力大小,与题干所强调的核心内容不一致。而政府的为民宗旨,正是以人民为中心,关注民情、民意、民生、民力是贯彻这一宗旨的具体体现,所以这里的“行政根本”主要指政府的为民宗旨。
5、人们在日常劳动与生活中形成各类习惯、风俗,并依据这些确定善恶标准,形成舆论,产生无形的力量。这一道德的形成过程充分说明了道德的()。
A.传统性和时代性
B.普遍性和多样性
C.具体性和形象性
D.群众性和社会性
【答案】:D
【解析】道德是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。从题目描述“人们在日常劳动和生活中形成各种习惯、风俗,并据此确定善恶标准,形成舆论,产生无形的力量”来看,体现了道德在社会大众中的形成与作用。道德具有群众性,意味着它是由广大人民群众在长期的社会实践中逐渐形成和发展起来的,并非由个别人或少数人所决定。在日常劳动和生活中,每个人都参与到道德的形成过程中,通过自身的行为和与他人的互动,共同塑造了社会的道德观念和规范。道德也具有社会性,它存在于社会生活的各个方面,贯穿于人们的日常交往、劳动生产等活动之中。社会中的各种习惯、风俗都是道德的具体表现形式,它们对整个社会的秩序和稳定起着重要的调节作用。善恶标准的确定以及舆论的形成,都是道德社会性的体现,反映了道德对社会关系的调整和规范。而传统性强调道德在历史传承过程中的延续性,时代性突出道德随时代变迁而变化的特点,题目中并未着重体现这两方面。普遍性侧重于道德在不同人群和地域中的广泛存在,多样性强调道德表现形式的丰富多样,这也并非本题重点表达的内容。具体性和形象性通常用于描述道德规范的呈现方式,与本题中描述的道德形成过程所体现的本质特征关联不大。所以本题体现的是道德的群众性和社会性。
6、泰姬陵是下列哪个国家的建筑()
A.印度
B
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