2025年正镶白旗事业单位引进急需紧缺人才的（2人）笔试备考试题及答案详解（必刷）.docxVIP

2025年正镶白旗事业单位引进急需紧缺人才的（2人）笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、国家监督不具有（）的特征。

A.法定性

B.社会性

C.严格程序性

D.直接效力性

【答案】：B

【解析】国家监督是指由国家机关以国家名义依法定职权和程序进行的具有直接法律效力的监督。国家监督具有法定性，它是由法律明确规定的监督，监督的主体、对象、范围、程序等都有法律依据；具有严格程序性，必须按照法定的程序进行监督活动，以保证监督的公正和合法；还具有直接效力性，其监督的结果能够直接产生法律效力，对被监督者具有强制力。而社会性并非国家监督的特征，社会性更多地体现在社会监督中，社会监督是依靠社会力量进行的监督，不具有国家强制力。所以国家监督不具有社会性。

2、王某是著名画家，张某撰写了一本以王某事迹为题材的小说，在书中丑化了王某的形象，这种行为侵犯了王某的（）。

A.名誉权

B.信用权

C.姓名权

D.身体权

【答案】：A

【解析】本题主要考查对公民各项权利的理解和区分。名誉权是人们对于公民或法人的品德、才干、声望、信誉和形象等各方面的综合评价。侵犯名誉权主要表现为以侮辱、诽谤等方式损害他人名誉。在本题中，张某将王某的事迹写成小说，并且在书中丑化王某的形象，这种行为会使他人对王某的品德、声望等方面的评价降低，损害了王某的名誉，因此侵犯了王某的名誉权。信用权是民事主体对其信用所享有的保有、维护和利用的权利，主要涉及经济活动中的信用评价等方面，题干中并未体现对王某信用方面的侵犯。姓名权是公民依法享有的决定、使用、改变自己姓名的权利，同时也包括禁止他人干涉、盗用、假冒自己姓名的权利。本题中张某并没有干涉、盗用或假冒王某姓名的行为，不涉及侵犯姓名权。身体权是指自然人保持其身体组织完整并支配其肢体、器官和其他身体组织并保护自己的身体不受他人违法侵犯的权利。题干中张某的行为并没有对王某的身体组织、肢体、器官等造成侵害，未侵犯王某的身体权。综上，张某的行为侵犯了王某的名誉权。

3、（）是行政执行的关键环节和核心内容。

A.准备阶段

B.实施阶段

C.总结阶段

D.评估阶段

【答案】：B

【解析】行政执行包括准备阶段、实施阶段和总结阶段等过程。准备阶段是行政执行的起始阶段，主要是为行政执行进行各种准备工作，但它并非行政执行的关键环节和核心内容。总结阶段是对行政执行活动进行全面回顾和检查，评估执行效果等，它是执行过程的收尾环节。评估阶段通常包含在总结阶段当中，是对执行效果进行评价的部分。而实施阶段是将行政决策付诸实践的过程，行政执行的各项任务要在这个阶段完成，能否有效地达成行政目标主要取决于实施阶段，所以它是行政执行的关键环节和核心内容。

4、下列选项中，无法增加汽车轮胎与地面之间摩擦力的是（）。

A.向地面撒一层沙土

B.向地面泼水

C.在汽车上放重物

D.将轮胎的表面做得凹凸不平

【答案】：B

【解析】这道题考查影响摩擦力大小的因素，包括压力大小和接触面粗糙程度。向地面撒一层沙土，能增大轮胎与地面接触面的粗糙程度，从而增加摩擦力；在汽车上放重物，会使轮胎对地面的压力增大，压力越大，摩擦力越大；将轮胎表面做得凹凸不平，同样是增大了轮胎与地面接触面的粗糙程度，可增加摩擦力。而向地面泼水，会使地面变得光滑，减小了轮胎与地面接触面的粗糙程度，进而减小了摩擦力，所以这是无法增加汽车轮胎与地面之间摩擦力的做法。综上，本题应选择向地面泼水这一选项。

5、东汉名儒丁鸿曾说：“夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难。人莫不忽于微细，以致其大。”下列名言中与东汉名儒丁鸿的言论具有相同哲学观点的是（）。

A.城门失火，殃及池鱼

B.堤溃蚁穴，气泄针芒

C.君子喻于义，小人喻于利

D.一切活的东西之所以区别僵死的东西，就是因为它本身本质包含着矛盾的本原

【答案】：B

【解析】本题可先明确题干言论体现的哲学观点，再逐一分析各选项体现的哲学观点，从而找出与题干具有相同哲学观点的选项。###题干言论分析东汉名儒丁鸿的言论“夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难。人莫不忽于微细，以致其大”，意思是，冲毁堤岸的水，最初是由细小的水流汇聚而成；参天蔽日的树木，刚开始也是幼嫩的小树苗。在事情刚有苗头时就加以制止是容易的，但等到事情发展到不可收拾的地步再去挽救就困难了。人们往往忽视微小的事情，从而酿成大错。该言论体现了量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，要重视量的积累，防微杜渐。###选项分析-**选项一**：“城门失火，殃及池鱼”意思是城门着火了，大家都用护城河的水去灭火，水被用完了，池中的鱼也遭殃了。该说法体现了事物是普遍联系的，与题干体现的量变与质变关系的哲学观点不同。