北京市大兴区教育委员会所属事业单位2025年第三批招聘28名教师笔试高频难、易错点备考题库附答案详解.docxVIP

北京市大兴区教育委员会所属事业单位2025年第三批招聘28名教师笔试高频难、易错点备考题库附答案详解.docx

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北京市大兴区教育委员会所属事业单位2025年第三批招聘28名教师笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、菊所代表的是()。

A.正人君子

B.世外隐士

C.当世大儒

D.少年天才

【答案】:B

【解析】本题主要考查对菊所代表的文化意象的了解。在传统文化中,菊具有独特的象征意义。菊通常在秋季开放,不与百花在春夏争艳,有着孤高、淡泊、隐逸的特质,所以菊常被用来代表世外隐士,他们远离尘世喧嚣,追求一种宁静、自在的生活方式,如同菊在霜秋独自绽放。而正人君子强调品德高尚、行为端正,通常以竹等植物来象征;当世大儒侧重于学识渊博、在学术等领域有深厚造诣和影响力,没有特定与菊的对应;少年天才突出年少时就展现出非凡的才能,和菊的象征含义并无关联。综上,菊所代表的是世外隐士。

2、事业单位工作人员连续旷工超过()个工作日,或者1年内累计旷工超过()个工作日的,事业单位有权解除聘用合同。

A.10,30

B.15,30

C.20,60

D.25,60

【答案】:B

【解析】《事业单位人事管理条例》规定,事业单位工作人员连续旷工超过15个工作日,或者1年内累计旷工超过30个工作日的,事业单位可以解除聘用合同。所以答案是连续旷工超15个工作日,1年内累计旷工超30个工作日时,事业单位可解除聘用合同。

3、小说情节通常可划分为四个环节,它们是()。

A.开端发展高潮结局

B.时间地点人物事件

C.起因经过高潮结果

D.标题导语主体结局

【答案】:A

【解析】本题考查小说情节的构成环节。小说情节是指在小说作品所提供的特定艺术描写的环境中,由于人物之间的相互关系和人与环境间的矛盾冲突,而产生的一系列生活事件发生、发展、直至解决的整个过程。其一般可分为开端、发展、高潮、结局四个部分。开端是故事的起始,为故事发展做铺垫;发展是对人物性格和事件的进一步展开;高潮是矛盾冲突最为激烈的阶段;结局则是故事的最终结果。时间、地点、人物、事件是构成故事的基本要素,并非小说情节的环节。起因、经过、高潮、结果常用来描述一般事件的发展过程,而非专门针对小说情节的划分。标题、导语、主体、结局通常是新闻的结构组成部分,与小说情节无关。综上,正确答案为开端、发展、高潮、结局。

4、二维码是哪个国家发明的?()

A.英国

B.日本

C.中国

D.美国

【答案】:B

【解析】本题考查二维码的发明国家相关常识。二维码是由日本DensoWave公司于1994年9月研制的一种矩阵二维码符号,它具有信息容量大、可靠性高、可表示汉字及图像多种信息等特点。所以二维码是由日本发明的。

5、事业单位管理制度既具有一般管理制度的共性,也具有其特殊性。()是指事业单位管理制度,一经公示并实施,就成为单位职工开展工作必须依据的准则,全体职工必须无条件遵守。

A.权限分级

B.无条件性

C.垂直管理

D.权威性

【答案】:D

【解析】事业单位管理制度具有共性和特殊性。题目描述的是制度一经公示实施,就成为职工工作依据的准则,全体职工必须无条件遵守,这体现了制度的一种不可违抗、具有让人信服的力量。权限分级强调的是不同层级的权力划分;无条件性不是管理制度的特性表述;垂直管理通常用于描述一种组织管理的架构方式。而权威性指的是制度具有使人信服的力量和威望,符合题目中制度成为职工必须遵守的准则这一特点。所以该题应选择体现制度让人信服、必须遵守特性的选项,即权威性。

6、()提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,以此限制君权,保障人民的基本权利。

A.黄宗羲

B.顾炎武

C.方以智

D.王夫之

【答案】:A

【解析】本题考查对明清时期思想家及其思想主张的了解。解题关键在于熟知各位思想家的核心思想,从而判断出提出“天下为主,君为客”并主张以“天下之法”取代皇帝“一家之法”来限制君权、保证人民基本权利的思想家。明清时期,思想领域较为活跃,涌现出了一批具有重要影响力的思想家。其中,有一位思想家提出了“天下为主,君为客”的民主思想,强调人民的主体地位,同时主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,目的是限制君权,保障人民的基本权利。黄宗羲是明清之际的思想家,他猛烈批判封建君主专制制度,提出“天下为主,君为客”的民主思想。他认为君主专制是天下之大害,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,限制君权,保障人民的基本权利,其思想具有鲜明的民主色彩,与本题描述相符。顾炎武主要倡导经世致用思想,注重实学,致力于探究解决社会实际问题的方法,与“天下为主,君为客”以及“天下之法”的思想主张并无关联。方以智是明清时期的哲学家、科学家,他在哲学、自然科学等多个领域都有一定的研究和贡献,但并未提出本题

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