2025年广西百色西林县八达镇人民政府招聘村级财务会计委托代理服模拟试卷及答案详解（必刷）.docxVIP

2025年广西百色西林县八达镇人民政府招聘村级财务会计委托代理服模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、填入横线②处最恰当的短语是（）。

A.所以决定

B.经研究决定

C.领导决定

D.现考虑

【答案】：B

【解析】在正式公文或较为严谨的文本表述中，需要体现决策的规范性和严肃性。“经研究决定”这一表述表明决策是经过了一定的程序、分析和研讨后得出的结果，具有较强的严谨性和权威性，能体现出决策过程的科学性和严肃性，适合用于正式场合的行文表达。“所以决定”表述比较口语化和随意，不能体现决策过程的严谨性；“领导决定”只强调了领导这一主体，未体现出决策经过的研究过程；“现考虑”只是处于思考阶段，并非最终的决策表述。因此最恰当的短语是经研究决定。

2、张某趁蒋某不备，偷走蒋某的婴儿并以此向蒋某勒索财物。依据我国《刑法》规定，其行为已构成（）。

A.拐卖儿童罪

B.非法拘禁罪

C.遗弃罪

D.绑架罪

【答案】：D

【解析】该行为构成绑架罪。绑架罪是指以勒索财物为目的绑架他人，或者绑架他人作为人质的行为。在此案例中，张某趁蒋某不注意偷了蒋某的婴儿，并以此向蒋某勒索财物，符合绑架罪中以勒索财物为目的绑架他人这一构成要件。拐卖儿童罪是指以出卖为目的，拐骗、绑架、收买、贩卖、接送、中转儿童的行为，此案例中张某目的是勒索财物而非出卖婴儿，不构成拐卖儿童罪。非法拘禁罪是指非法拘禁他人或者以其他方法非法剥夺他人人身自由的行为，主要强调对他人人身自由的限制，与张某勒索财物的行为不符，不构成非法拘禁罪。遗弃罪是指对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有扶养义务而拒绝扶养，情节恶劣的行为，案例中张某并非拒绝扶养婴儿而是用于勒索财物，不构成遗弃罪。

3、二十四节气是依据对太阳周年运动的观察，总结出的一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份代表一个节气。那么在二十四节气中，表示四季开始的四个节气是（）。

A.立春、立夏、立秋、立冬

B.春分、夏至、秋分、冬至

C.惊蛰、芒种、白露、小雪

D.雨水、大暑、霜降、大寒

【答案】：A

【解析】二十四节气是我国古代通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系，将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气。表示四季开始的节气，即从天文意义上标志着春、夏、秋、冬四季的起始。立春意味着春季开始，万物复苏、生机勃勃；立夏表示夏季开始，气温逐渐升高，农作物进入生长旺季；立秋标志着秋季开始，天气渐凉，草木开始结果；立冬则代表冬季开始，万物收藏，规避寒冷。春分和秋分是太阳直射赤道的时刻，昼夜平分；夏至是太阳直射北回归线，北半球白昼最长的一天；冬至是太阳直射南回归线，北半球白昼最短的一天，它们并非四季开始的标志。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象；芒种是指“有芒之谷类作物可种”的意思；白露是反映自然界寒气增长的重要节气；小雪则表示降雪的起始时间与程度，这些都不是四季起始的节气。雨水意味着降水开始，雨量渐增；大暑是一年中最热的时候；霜降是秋季到冬季的过渡节气；大寒是一年中最冷的时段，也并非代表四季开始。综上，表示四季开始的四个节气是立春、立夏、立秋、立冬。

4、必须坚决破除体制机制方面的弊端，让市场在资源配置中起（），更充分地发挥政府作用，促进城乡要素能够自由流动、平等交换，推动新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化实现同步发展，加快构建工农互促、城乡互补、全面融合、共同繁荣的新型工农城乡关系。

A.基础性作用

B.重要性作用

C.决定性作用

D.关键性作用

【答案】：C

【解析】在社会主义市场经济体制下，要坚决破除体制机制弊端，使市场在资源配置中起决定性作用，更好发挥政府作用。市场在资源配置中起决定性作用，是市场经济的一般规律，市场经济本质上就是市场决定资源配置的经济。基础性作用已不能准确表达市场在资源配置中的地位和作用，而重要性作用和关键性作用并非描述市场在资源配置中地位的规范表述。只有使市场在资源配置中起决定性作用，才能促进城乡要素自由流动、平等交换，推动新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展，加快形成工农互促、城乡互补、全面融合、共同繁荣的新型工农城乡关系。

5、下列不属于我国刑法中附加刑的是（）。

A.没收财产

B.罚金

C.行政拘留

D.剥夺政治权利

【答案】：C

【解析】刑罚分为主刑和附加刑。附加刑包括没收财产、罚金、剥夺政治权利、驱逐出境，可独立适用也可附加适用。行政拘留是行政处罚的一种，并非刑事处罚中的附加刑，所以答案应选行政拘留。

6、“地球不是我们从父辈那里继承来的，而是我们从自己的后代那儿借来的”。从哲学上看，这句