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上海市宣传文化管理事务中心招聘笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化来看，中国古代文学的发展趋势是逐渐（）。

A.宗教化

B.贵族化

C.神秘化

D.平民化

【答案】：D

【解析】中国古代主流文学表达形式从汉赋、唐诗，发展到宋词，再到明清小说，呈现出逐渐平民化的态势。汉赋辞藻华丽、形式工整，多为文人雅士创作，受众范围较窄，主要供上层社会欣赏；唐诗虽然在一定程度上普及，但创作仍需要较高的文化素养；宋词可配乐演唱，形式相对灵活，更易于表达情感，其受众从文人阶层逐渐拓展到普通市民；明清小说以通俗易懂的语言讲述故事，情节丰富有趣，适应了广大市民阶层的文化需求，传播范围更广。而宗教化、贵族化、神秘化均不符合中国古代文学从汉赋到明清小说发展所体现出的主流趋势。所以中国古代文学发展趋势是逐渐平民化。

2、依据《民法典》规定，下列说法正确的是（）。

A.甲已经有了一个儿子，她最多可再收养两个孩子

B.乙遭遇网络暴力，自己的头像被“换脸”成了别人的，这属于侵犯肖像权

C.丙被楼上掉的烟灰缸砸伤，不知谁扔的，他可直接起诉全楼住户

D.丁在学校参加球赛，结果眼睛被球砸伤，他可以找踢球的人赔偿

【答案】：B

【解析】《中华人民共和国民法典》第一千一百条规定，无子女的收养人可以收养两名子女；有子女的收养人只能收养一名子女。因此，有一个儿子的收养人最多只能再收养一名孩子，并非两名。《中华人民共和国民法典》第一千零一十九条规定，任何组织或者个人不得以丑化、污损，或者利用信息技术手段伪造等方式侵害他人的肖像权。未经肖像权人同意，不得制作、使用、公开肖像权人的肖像，但是法律另有规定的除外。乙遭遇网络暴力，头像被“换脸”成别人的，这属于利用信息技术手段伪造的方式，侵犯了乙的肖像权。《中华人民共和国民法典》第一千二百五十四条规定，从建筑物中抛掷物品或者从建筑物上坠落的物品造成他人损害的，由侵权人依法承担侵权责任；经调查难以确定具体侵权人的，除能够证明自己不是侵权人的外，由可能加害的建筑物使用人给予补偿。可能加害的建筑物使用人补偿后，有权向侵权人追偿。所以丙被楼上掉的烟灰缸砸伤，在不知谁扔的情况下，应先由公安等机关依法及时调查，经调查难以确定具体侵权人的，才由可能加害的建筑物使用人给予补偿，而不是直接起诉全楼住户。《中华人民共和国民法典》第一千一百七十六条规定，自愿参加具有一定风险的文体活动，因其他参加者的行为受到损害的，受害人不得请求其他参加者承担侵权责任；但是，其他参加者对损害的发生有故意或者重大过失的除外。丁在学校参加球赛，属于自愿参加具有一定风险的文体活动，眼睛被球砸伤，在踢球人无故意或者重大过失的情况下，丁不能找踢球的人赔偿。综上所述，说法正确的是遭遇网络暴力头像被“换脸”属于侵犯肖像权。

3、“从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法同辩证唯物主义认识论的（）原理相一致。

A.从感性认识上升到理性认识

B.从实践到认识，从认识到实践

C.从理性认识回到实践

D.从认识到实践，从实践到认识

【答案】：B

【解析】“从群众中来，到群众中去”体现了将群众的实践经验收集起来，经过分析研究上升为理论认识，这相当于从实践到认识的过程；再把形成的政策、理论等运用到群众的实践中去指导实践，并在实践中检验和发展这些认识，这相当于从认识到实践的过程。辩证唯物主义认识论认为认识的辩证过程是从实践到认识，再从认识到实践，循环往复以至无穷。“从群众中来”对应从实践到认识，“到群众中去”对应从认识到实践。而从感性认识上升到理性认识只是认识过程的一个环节，没有完整体现“从群众中来，到群众中去”的全部过程；从理性认识回到实践只强调了后半部分；从认识到实践，从实践到认识顺序错误。所以“从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法同辩证唯物主义认识论从实践到认识，从认识到实践的原理相一致。

4、下列不属于事业单位人事争议仲裁受案范围的是（）。

A.事业单位与其工作人员因履行聘用合同发生的争议

B.事业单位与其工作人员因解除人事关系发生的争议

C.事业单位与其工作人员因职务任免发生的争议

D.事业单位与其工作人员因聘用合同到期发生的争议

【答案】：C

【解析】事业单位人事争议仲裁的受案范围主要是围绕聘用合同相关事项以及人事关系变动等方面。因履行聘用合同发生的争议、因解除人事关系发生的争议以及因聘用合同到期发生的争议，这些都与事业单位和工作人员之间的聘用关系、人事关系密切相关，会涉及到双方的权利和义务等问题，所以属于人事争议仲裁受案范围。而职务任免主要是事业单位内部的行政管理行为，是基于单位的管理职能和组织架构等进行的决策，不属于人事争议仲裁的受案范围。

5、近年来，伴随网络技